民间奇门遁甲 2
民间奇门遁甲 2
由 道奇微 周五 七月 11, 2014 10:27 am
第2篇 奇门遁甲流派
当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。
那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。
“月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。那么当然从布局方式上又有差异，现在普遍有三种方式：置闰法，拆补法，茅山道人布局法。什么是“置闰法'呢？这个方法比较古老，是个传统的布局方式，这个比较重视“历法”，就是查出预测日期的节气，然后看该日的符头的状况，有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气”来确定局数，这个在传统“奇门”中十分重要，如果掌握不了那就是导致全盘错误，就更不用说断局了，也是个重点，我现在只是提一下，在以后的布局篇会详细讲述。那么“拆补法”又是怎样呢？故名思议：拆了上一节气的，不下一节气的，这种布局方式我认为比较符合自然的规律，也是比较简单的，现在得到广泛的应用，在一个节气中15天我想大家都知道，然后分为5天为一元，也就是一个节气15天分为三元：前5天分为上元，中间5天分为中元，后5天为下元，当我们查得预测日期日的天干地支时看看这个天干地支处在60甲子表的哪一元，60甲子表一共60个天干地支组合，然后从前5个为上元，下5个为中元，在下5个为下元，然后反复的去循环“上中下三元”，就能查出当日处在这个节气的哪一元，拆补法是不管某个节气的时间的早晚，就按照自然去拆，去补。茅山道人法布局它不拆不补，也没有置闰，这个方式布局很少用，如果有机会在下面我会讲解，我们现在主要讲述的是奇门流派。
以上是从布局的的方式讲的流派。当然从盘式上我们还可以去分派。那是什么呢？那就是“转盘奇门”和“飞盘奇门”两大类。那么他们到底有什么不同呢？“转盘奇门”是按照天体的运转规律去演局，这个我认为也是比较传统古老的方式，比较正宗，“奇门”的基本构成是由：地盘,人盘，天盘，神盘按照时间规律去转动运转，类似地球在宇宙的运转。那么“飞盘奇门”是按照“九宫八卦格”去跳动，从1宫跳到9宫。就像下棋一样，这种方式好像“玄空九星”一样，它的原理是按照气流磁场去跳动。我认为不管“转盘”还是“飞盘”他们的结果都好是差不多的，他们就好比一个人从不同角度去欣赏他，只是角度不同，看到的结果是差不多的，我认为没有争议。
现在又出现了道家的“阴盘道家奇门”是国内奇门老师：王麟凤提出来的，这个我想又是一种布局方式，当然断局又不同了，这下我再多说。
从断局方面他们各自又有差异，有的比较灵活，有的用神比较固定些，比如“飞盘”就比较灵活。有的门派比较重视“人盘的用神为主”各有所以。我从断局的经验来看其实断局是十分困难的，“起局容易断局难”，我认为要综合考虑，去寻找个盘的关系，综合去断比较准确，当然各有各的特点。
那么我再说一下布局的“阴阳局”，年家奇门和月家只用阴局，日家和时家阴阳局都用。在“时家奇门”中按照天体气流分为“阳遁”和“阴遁”，如果预测在冬至以后就用“阳遁”，在夏至以后就用“阴遁”，这些以后布局详解。
总体说“奇门”从时间布局分为“年家”，“月家”，“日家',“时家”。从起局方式分为：“置闰法”“拆补”“茅山道人法”。从盘式上分为“转盘”和“飞盘”。当然还有许多我只讲一些应用比较广泛的。
作者：高俊波
第3篇 奇门遁甲起局基础
我门前面已经讲过“奇门遁甲”奇门的字义及流派的区别。那么我们布“奇门局”是根据什么呢？基本又是什么呢？下面我给大家讲解。
我想我再前面已经提到过了奇门遁甲预测组成是由4个盘式构成是：地盘，人盘，天盘，神盘。其中在这4个盘中地盘是不动的，因为地盘象征着大地是不动的，只有天体在动。奇门布局是根据地盘来起局的，地盘就好比一个棋盘，放在那里。另外我给大家说一下“三奇六仪”，“三奇”我在前面已经提到过就是“乙丙丁”，那么“六仪”就是“戊已庚辛壬癸”六个天干，有些朋友可能问：“为什么在这十天干中不用甲呢”，那么我前面说过，“甲”被曾起来了，就是怕“庚”的残害，就是“遁甲”，“三奇六仪”这九个天干就好比9颗棋子在地盘上按一定规律去布。“三奇六仪”是用来这布局的要素。那么他们应该怎么布呢？这个需要大家懂得“后天八卦”及“九宫”。
那么我先说一下八卦，八卦有两种一种是“先天八卦”，另一种是后天文王八卦。奇门遁甲的地盘是按照“后天文王八卦来构成的”，在实际应用中，文王八卦比较广泛，请看下面图
这就是奇门遁甲地盘的构成，后天八卦九宫图。按照古代的说法：方向正好与现代的相反。那么我再说一下：北方是坎卦（九宫数为1），南方为离卦（九宫数为9），东方为震卦（九宫数为3），西方为兑卦（九宫数为7），西北为乾卦（九宫数为6），其它的我就不重复了，按照图上类推。然后我把后天八卦放到九宫格中就组成了地盘。如下：
上图的九宫数没标出来，那么我说一下，从上往下是（自左到右）：492，357，816.大家仔细看看会发现此数横斜竖加起来都等于15，中宫就是数字“5宫”真是古人的智慧啊！
以上就是奇门遁甲地盘的构成，地盘象征大地9个方面的状态，性质，及磁场的强弱。下面说一下“奇门起局的基本”怎样去布“三奇六仪”。当然我只说一下地盘的布法，“三奇六仪”一共“9个天干”要把这9个天干放到九宫这9个格去。怎么放呢，这个要按照九宫格的“飞布”从1宫布到9宫，按照顺序“六仪”顺序是“戊已庚辛壬癸”，“三奇”顺序：“乙丙丁”一定不要记错，那么应该从哪个格开始呢？这要看当时处在的节气及日干。如果预测在冬至以后就要“顺布六仪,逆布三奇”，夏至后用“逆布六仪，顺布三奇”。顺布就是按照九宫格从1宫——2宫——3宫——4宫——5宫——6宫——7宫——8宫——9宫跳动，按照从小宫到大宫，三奇六仪的顺序一定要记好。逆布就是从9宫——8宫——7宫……，按照从大到校的顺序去跳动。那么到底头一个奇字“戊”从几宫开始呢，这个是有一定的规律的，有口诀，这个要用到“拆补”或者“置瑞”的方法，到下一篇详细讲解。
这一篇主要讲解是奇门地盘的构成，及三奇六仪的基本的布法，具体的整体布局牵扯着“拆补'等方法，以后详细讲述。
作者：高俊波
第4篇 拆补起局方法
这前面我的讲述我想大家对“奇门”应该又映像了吧。我接下来给大家讲述，“奇门的重点”。那么首先我给大家再介绍一下，奇门的4个盘的构成。
从下面第一层是“地盘”是九宫八卦从1宫开始顺时针旋转是1宫——8——3——4——9——2——7——6——……园式顺转。第二层是“人盘”八门从1宫按照地盘上面的顺序是：休门——生门——伤门——杜门——景门——死门——惊门——开门。第三层是“天盘”九星从一宫按照第一层宫是：天蓬星——天任星——天冲星——天辅星——天英星——天离星，天内星——天柱星——天心星，要注意的是中宫也就是5宫是天离星，因为天盘是个天体是圆的，中间不放东西，所以把5宫的天离星放在了2宫和天内星一起。第4层是“神盘”八神从地盘一宫的顺转顺序是：值符——腾蛇——太阴——六合——白虎——玄武——九地——九天。这就是这4格盘式的原来位置，因为地盘是不动的，他们原来的位置就是按照地盘的宫数。那么要想转动这个盘需要一个线索，就像下棋一个必须有棋子。那么盘的转动是根据“三奇六仪”为线索。首先要布三奇六仪。我讲述的是“奇门拆补法”布局，这种方法布局我认为符合自然的发展，运用起来就比较简单。如果说“置瑞法”的化那就有点难度，如果搞不好，导致全局错误。
首先要明白一年内24个节气，一个节气15天，这15天被分为三元，每元15天。只要找出当天测算的日期处在该节气哪个元就知道了布局的规律，按照顺逆的方式60ge布好。我想大家都知道60甲是古时候纪年的，按照这60组天干地支循环的纪年纪月，比======如今年是已丑年，这个月是已巳月。要想知道预测日期这天处在哪一元，就要看60甲子表：
1甲子 2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰 6己巳 7庚午 8辛未 9壬申 10癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
前5个天干地支是上元，下个5个是中元，再下5个是下元，这样循环，一共分为三元。查出当日的天干处在哪个元在60甲子表中就知道到哪个元了。这样根据当时的节气和元数就确定了布局的规律。是按照以下的口诀去布。
从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这样就能找出局数，找出局数以后。按照阴阳遁布局规律，是几局六仪中的“戊”就在几宫。比如预测日期是在芒种，查当日的天干地支是上元，这个时间是在冬至以后用阳遁按照口决“芒种六三九”，上元是阳6局，然后就确定了“戊”在6宫，接下来从6宫开始布“布三奇，六仪”，阳遁六仪要顺布，三奇要逆布。7宫为“已”，8宫“庚”，9宫“辛”，1宫“壬”，2宫“癸”，三奇是逆布，5宫“乙”，4宫“丙”3宫“丁”。这样就布好了第一步局势。
那么六十甲子旬首就是甲子（戊）甲戌（已）甲申（庚）甲辰（辛）甲午（壬）甲寅（癸）。括号里的和天干地支通用，因为“遁甲”，把它曾在括号里的天干里。比如戊子时的旬守是看60甲子表最左边的就是“甲申”也就是“庚”。
接下来要按照以下规律继续演局： 找出预测时辰的旬首，这个是为了判定时辰是在哪六甲之中，这样就可以判定这个时辰哪一甲大将在地盘值班，同时也就可以根据该甲所隐的六仪，可以知道地盘上该甲在几宫值班。
根据地盘上六甲中值班一甲所在的宫位，找出与它想对应的天盘上值班的九星之一，这就是值符，也可以确定人盘上值班的八门之一，这就是值使。这样就把这个时辰内的值符值使找出来，然后写在纸上的想对应的九宫格内。
根据值符随时干的规律，看预测时辰的天干在地盘的几宫内，就将值符直接写在这个宫内，同时也将它原来在地盘宫内的六仪三奇也随之写在它如今运转到的宫内。
第八步，值符落宫确定以后，将其余八星连同他们原来地盘内所携带的六仪三奇也一一写在运转到的宫内，这样用事时辰天盘运行的格局就确定了。
根据值使随时宫的规律，将值使的八门之一按照时间和宫位运行的顺序，确定它们所落得宫位，然后把它们写在该宫格内。同时将其余七门按照固定顺序，一一写在其他宫格之内。这样，八门运转到问事时辰的格局也就一目了然了。
根据阳遁顺时针运转，阴遁逆时针运转的规律和小值符永远追随大值符得规律，将神盘中的小值符首先写在大值符所落宫内，然后将腾蛇、太阴、六合、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天按照顺序一一写在其他的七个宫内。这样，把神盘在问事时辰运行的格局也就确定了
我想大家认为太复杂了，觉得迷茫，当然我一致认为，有悟性的朋友一定能看懂，因为用文字有很多东西将不明白，奇门遁甲的布局我先简单讲到这里，如果有机会我还会给大家详细说一下，快速起局的方法。
作者：高俊波 严禁转载
第5篇 奇门遁甲预测起局原则
我很荣幸能再次同大家一起去分享“奇门”。我要讲述是基础最重要的一点，如果你不懂我说的这一篇，那么你将不懂“奇门遁甲”更不用说预测了。那么“为什说学会奇门遁，来人不用问呢”。我想大家都知道民间算命都要问你的出生年月日时，也就是生辰八字，然后帮你算命。而“奇门遁甲”预测可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局立个太极就可以断事，那么准不准吗？据我从预测的一些例子来看准确论达到90%以上。奇门遁甲是所有预测术中最高级的一门学问，是古代的一门综合知识库。
什么是起念呢？起念就是你心里想测一件事，发自内心的去求测，就在这个时间段将是个地球立极点，就是所按照求测人起念问事的时间去起局。大家都知道风水要像看一座宅子的座向必须必须用罗盘去立极，因为罗盘的位置就是地球正南正北的一个太极点。这个你起念时间的原理是一样的，你在起念问事的时间就是你在预测这件事所在的立极点，这个是非常哪个重要的，如果这个搞不明白，那就无从说起了。很多朋友在网络找我预测可是预测出现差错，原因就是起念时间没搞好，有的起念向预测这件事已经一天了，而几天后才来求测，这样立极点有所差异。
为什么奇门来人不用问是怎么看出这个人的？是这样的，当一个来来找我预测，到我家里一坐，那么我就用他来我家的时间为起念立极，迅速用这个时间起个局，我就知道他因为什么事情来找我，他最近的会怎样。是根据什么呢。首先要搞清楚起念的主客，比如这个人来找我，那么日干就为这个人，因为我实在他的时间立的极点，相当于他来求测起念。时干是这个人要测得这个事，这个事会怎样。通过盘局判断结果会出现，所以说奇门真的很神奇。学问十分复杂庞大。
当通过起念的时间起局后，然后找用神的主客关系，这个是十分重要的，按照传统奇门遁甲：时干代表起念之人，时干代表所求测的事，月干代表它的兄弟朋友，年干代表父母。那么这个不是固定不变的，根据实际情况其用神不同，内含有主客关系。那么从天干上，如果测恋爱：天盘乙代表女方，庚代表南方。如果测疾病要多方面去断：时干代表病神，还要看天内星和生门，死门，及所处旺相阶段，十分庞大。
奇门遁甲的原则是心术不正者不测。古时候心术不正的人不传授奇门。为什么呢？因为奇门内有玄机，它可以选吉避凶自己。好比如果我出现在生活上的灾难，那么我想避难，我可以去遵照奇门遁甲的格局去寻找躲避灾难的方位，可以看人盘的杜门。如果给小偷预测的话那么他将躲避警察的逮捕，这将违背了奇门原则。古代奇门一般很少外传，是个非常神秘的预测术，一般是有志之士才会得到。
第6篇 奇门遁甲天象预测讲解
我想大家都知道“奇门”组成是庞大的，研究天象奇门也毫不例外。近几年国家研究人员利用“奇门”进一步对地球的气象和自然灾害进行预测，对我们又十分益处。古代没有现在这样，有天气预报，只有通过预测来得知天气是怎样，做好预防。
预测天气情况主要看天盘，因为天盘构成是九星，九星主要是天体宇星宙的运转，看这九颗星在某个时间段落在地盘，也就是在大地的哪个属性。九星这奇门预测中十分重要，因为往往是宇宙的一个自然规律，在不同的时刻它处在人间大地不同的位置。就像古人能看天象知风雨一样，天盘就好比天上各个星体，只不过九颗星代替了整个宇宙的代表，每颗星都有自己不同的属性，就像地球有地球的属性，月球有它自己的属性。这九颗星我再重复一遍：在1宫是天蓬，在8宫是天任星，3宫是是天冲星，4宫是天辅星，5宫是天离星一般放在2宫，9宫是天英星，2宫是天内星，7宫是天柱星，6宫天心星。
其中这九颗星中在奇门遁甲中吉星是：天辅星，天心星，天离星。小吉是：天任星，天冲星。大凶是：天蓬星，天内星。这个还要在格局中按照“旺相的状态判断”
我们现在要研究的是天象的预测，要看下不下雨。我从一个盘局中主要看天盘的两颗星：天英星，天辅星。因为天英星在九宫是离卦属火，号称：火神。天辅星在四宫属木，号称“风婆”。遇到他们都会天气晴朗。这个还要从这两颗星处在时间的“旺相阶段”。看他们两颗星的五行是否克所落宫的五行，以及是否克预测时间的天干，如果两星落在了地盘的原位，处于旺相阶段，克用时天干，那么将是无雨的天气，晴好。从神盘来看：遇到白虎主情，玄武主下雨。
另外从落在四宫的各天盘星和天干的阴阳，和对时干相克来判断。如果天盘的属阳的星和人盘属阳的天干会和在4宫克时干那么天气晴好。如果阴星阴干克那么会有雨。阳星我说一下是：天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天离。剩下的是阴星。俗话说的好：北阳，南阴。就是1，8，3，，4，5宫是属阳
以上我所讲述的是传统的“转盘奇门遁甲”对我们很有帮助。崇尚古法。
作者：高俊波
第7篇 奇门遁甲要点及神鬼论
奇门遁甲我个人认为可以说目前发觉中的易学最高的一门玄学，它涵盖了“海陆空，天地人神”一切信息，是一种立体宇宙宇宙模拟信息，是一种曲折多线构成状态。它比任何一门易学涵盖的信息都要广，复杂。你像大六壬，太乙神数，六爻卦，紫薇斗数等这些易学科目都是单线平面式的思维展示，里面含盖的信息远远不如奇门。因为奇门遁甲是双对的学问，是立体的学问，它并不是像其它易学那样“单一”，我所说的“单一”是奇门重视“主客”和“动静”，所以说奇门遁甲不是圆滑的，其实里面充满了玄机，它不像四柱那样死板注重死定的信息，奇门注重是“时间和空间的相对”。
遵循无事不用奇门遁甲，可能有人会说我迷信。这个是老祖宗经过千年的磨练，因为奇门是一个双方的决策，“主客，动静”关系，谁也逃离不了这个关系。当一个来向我求测做策划，当时你起了一个奇门局，在这个奇门局中涵盖了一个“小宇宙信息”，一个人就等于一个宇宙，双方立刻形成一种“主客关系”，在奇门局中“我自己是主，对方是客，所求测的事又是主”，往往是你帮了客，而伤了主，奇门凶格多，所以双方完美局势利主利客的情况很少，你在帮了他，而害了对方，从而伤害到自己。可能有些人会说那有些师傅天天给别人预测怎么没事？这个问题我可以很肯定的回答，利用奇门遁甲给别人经常预测的人自己必有“难念的经”，“这重伤害是缓慢积累的可能到自己亲友”，这个是肯定的，谁也逃避不了“主客关系”。在早期利用奇门遁甲的古人，没有事是不随便占卜的。奇门遁甲的预测好比一把高辐射的尺子，你天天拿着它量这个量那个，早晚会量出些不可思议的事来。它不同于大六壬，为什么说学奇门遁甲总有神经质的，奇门和遁甲可以说是两个部分；“奇门”和“遁甲”，民老人有一句话“奇门乃通神鬼，遁甲乃吉凶决策”，可以看出所谓的法术奇门和理数是一个总体，法理合一，所以说现在社会的奇门发掘出不到一半。奇门遁甲管地理，六壬重视人事，所以说大六壬不存在这种“主客”，其实这种“主客”就好比在战斗打仗，打仗时必有胜败，所以说奇门预测形成关系必有伤害。大六壬是“九天玄女所创”，奇门遁甲比大六壬要玄门。
什么是宇宙？其实这个名词就告诉我们“鬼神的存在”。“宇”就是方位上下左右，东西南北。“宙”就是过去，现在，将来。所以宇宙的运作形成规律就是“时间和空间相对立体”，奇门遁甲的构成是“时间空间相对立体”所以说奇门就是好比一个小宇宙。我一说起“鬼”这个词，有些朋友会又说我迷信，其实这并不是什么迷信。宇宙时间有：过去，现代，将来，因为这是一个不可围据的自然规律是宇宙的一个运转过程。当然人也有：过去，现代，将来，这个规律，人死后也会存在这个宇宙的自然规律“过去”也就是“人死后的灵魂”，这个一个“生死轮回”，是一个真实的，根本不是什么迷信。我认为古人如果在现在看到我们所在的“生活环境”，会认为我们这些现代人迷信，我们现代人这在毁坏地球，滥用资源，什么高科技啊真是污染环境，古人早有预测。所以奉劝那些做坏事，欺人的死后必有报应，因为这是一个相对“主客”。鬼只是一种看不到摸不到的磁场，人死后的意志，一般人是感应不到的。一个人只要光明磊落，意志坚强一生是不可能与“鬼怪之事接触”，有些人意志力弱，心术不正这种人容易被“灵异”缠绕。一个人的心都是一个心，但是宇宙给我的感应不同，给我产生了不同感应使我做出不同的决定，“鬼”是一个宇宙运作遗留下来的过去人的产物，好比生老病死，是每个人必经之路所以没什么可怕的，怕得原因只是我们没有见过。
奇门遁甲和神鬼有什么关系呢？有些大师不是说奇门并没有什么神秘，只是一门预测术而已。这个问题其实有很多玄机内容。现在社会的奇门遁甲只是一个文化学问科学化的，另外它的学问起局方式令我不敢却定100分100是正确的，因为奇门历史据我们3000多年，在流传过程中可能有误，另外在社会上一般是“四库全书”什么大典里面挖掘出来的，大家想一想，这么好的东西肯定不可能轻易公布出来，大多民间还有秘本。奇门遁甲“上测天，下测地”无事不测，神鬼也不例外，所以说如果得到了弄痛了奇门什么事情也可了如指掌，老人说“能上天，能下地”它的意思暗示我们奇门非常复杂，并不是那么简单，不单单是现在预测那么简单。所以我们要以宇宙运作自然的思想认识和研究奇门遁甲，以科学的态度进入，但是崇尚返朴归真。奇门遁甲重要之重就是“主客，动静”，如果你弄通了这些可以说你会奇门了，如果你整天学些那些大师所谓这个派那个派的高级技巧，连“主客和动静的奥秘”都不懂，那么那将是对奇门无知。奇门是一个“主客，动静”“事和人”“神和鬼”“天和地'“你和他”“我和你”，这么一个关系玄门。
作者：高俊波
第7篇 解开民间奇门遁甲之谜
奇门遁甲到底是有什么神秘呢？有很多人感觉十分玄，有一种神秘的面纱。民间的老百姓是怎样看待“奇门遁甲”的呢？民间奇门和社会上的奇门遁甲有什么不同呢？
奇门遁甲的来历是相传在黄帝时代，九天玄女传给黄帝的天书，同“大六壬”“太乙神数”一并传给黄帝，早期只注重兵法预测，后有姜子牙和张良完善构成了一个完整的“宇宙玄门系统”，到了三国时期诸葛亮又加以完善。奇门遁甲其实是一门古时候的科学，它也没有什么迷信可言，它是集中国天文历法和天体行星（天象）的轨迹及大地的属性（八卦九宫）和人於事之间的相对关系构成集成：宇宙发规律“天地人神”四种构成发展的一种随宇宙发展的学问。精通奇门遁甲之人必须精通了解“天文，地理，人事”，是中国古代预测中最为复杂的一门周易预测术。
在民间老人无人不知道“奇门遁甲”，一提起奇门便会胆颤心惊。因为老人有一句话“10个人学习奇门遁甲，9个人会走火入魔疯掉，半夜看奇门，小鬼会来请”,这是为什么呢，可能有人会说我迷信，没有科学科学之言，我告诉大家我见过的怪事太多了，科学根本无法解释，也解释不了，一个人经历过了心里自然明白。我是一个信鬼神的人，因为我小时候也是不信的，到后来自己亲历见过很多怪事，让我不得不敬仰神鬼。关于奇门遁甲其实我想在60岁以上的老人都会知道，可能现在的年轻人不太懂，认为是无畸之谈。所谓的“神鬼”是存在这个世界的，但是一般的人是看不到的，俗话说得好“家有家规，仙有仙鬼”。
所以在民间如若有人精通奇门之人便会称之为“活神仙”。奇门乃同神鬼之趋势，遁甲乃兵家之神测。奇门遁甲据老人说可以呼神唤雨，为不外传之术，一般只传给只传给子孙后代及有缘人。据民间统计学习奇门死亡自杀的人数很多，可是为什么会出现这种情况呢？为什么现在在网络都有奇门教学班，公开讲学，为什么他们没事。据我所知民间的奇门高人都有一技之长，不会随便去教授别人，也就所有不外传之招，哪像现在拿着奇门的牌子赚钱的越来越多。奇门分为法术篇和理数篇，所谓的法术篇是可以跟另一个世界沟通，十分玄门，理数篇是用来预测祸福的。凡是自杀身亡的都是研究过法术篇导致走火入魔。真的有法术奇门吗？是真的有法术奇门的，但是会法术奇门的高人一般是隐居，不会随便展示的，学习法术奇门必须有师傅亲自传授，有一定的资质，不是随便一个人都可以学的。研究理数奇门的朋友要想深入必须有一定的悟性，又宽的胸怀，否则很容易是自己进入犹豫神经混乱状态。所以学习“奇门之人”必须有一定的品德和悟性。
奇门是时间和空间演示宇宙发展的类似一个整体的宇宙运转规律，是一门古人智慧的聚集。
自历史上一般懂奇门之人是帝王将相，用来辅佐帝王的决策。在封建社会被朝廷决策为“***”，生怕别人利用“奇门”乱政，古时候要想研究奇门必须在“半夜或者在茅房”，否则会被处死，可想而知的确是一门知晓人间万事之学问，古代的兵法大多是根据“奇门演化而来”。
现在社会上奇门跟民间的奇门有不同吗，从起局方式上来说大同小异，可是断局及技巧有所不同。奇门是一门复杂的易学，因为它无定式，它不会死板固定的，随心所欲，处处可测。民间奇门高人有一句话“真传一句话，假传万卷书”。民间奇门的思路跟现代奇门的思路不用之处是：民间奇门有民间高人各自的技巧，是不会随意传人的，哪像现在有些广告称“10人学会奇门预测”。在民间“奇门”是神秘的，不会每个人都能学到，学到之人也不可外传。
我认为奇门自古“注重主和客”，是双方之决策，好比今天你利用奇门帮别人解决了一件事，那么你也就等于伤害了一个人，为什么呢？因为你在帮助那个人的同时也伤害另一个人，你帮主伤客，你在帮助他的同时也等于害了自己，因为你也在奇门盘局中，不可逃离的“主和客”。所以奇门遁甲不是任何东西都可去用，他好比一把神仙尺，你今天量这个明天两那个，总有一天会伤到自己，所以奇门应用要“谨慎”，在民间一般为不张扬的，哪像现在呢。
第8篇 解开法术奇门遁甲之谜
奇门遁甲在网络十分火。大家对奇门遁甲的了解只能靠一点网络和书籍内容，很不明白真正的奇门遁甲是怎么回事。对于法术奇门遁甲更为不了解，法术奇门遁甲全是在民间，我敢说这句话，那些网络什么大师全是骗人的。虽然我与法术奇门遁甲无缘，但是我略知一些，早期听老人讲授和见过一些道法。法术奇门十分玄妙，这个不是一般人能学的，你必须与它有这个缘分，而且意志力和潜能要高，这些不是钱财而买得的，不像现在我看到网络什么培训班，交上钱就叫你，这个完全是在骗人。即使你有缘分与法术奇门结缘，如果你没有潜能那也不可学得，就好比一辆汽车你驾驶不了它。民间高手一般是不传人的，除非都是自己家族内的，也不会去展示。
法术奇门可以通“神界，鬼界，人界”。民间老人说这句话是有根据的“10人学奇门，9人会疯掉。半夜看奇门，小鬼必来请”，可能有些人会说我迷信无稽之谈。有些人可能说我学奇门怎么没疯，我半夜看奇门小鬼怎么没来。关于法术奇门和理数奇门是对立的，是一个总体，只是不同面，一个会法术奇门的高人那么他的理数奇门一定很厉害，这个好比一个医生，你只会看病，不懂治病是不完美的。你只懂治病，而不会看病更是无稽之谈。法术奇门和道家的法术有不同，我有所见闻，法术奇门并不是什么法术而是一种阵法。你可以用这个阵法去布阵请鬼神，号令鬼神，而不是什么道家符咒，虽然他和道家符咒有关连但是分门分派，互不干涉。“10人学，9人疯”就是因为你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的，很多走火入魔的自杀而死，这个在民间很普遍，可能有些人会认为，那就他脑袋有问题，出现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。
据老人及我的爷爷讲，学习奇门（法理合一）到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质，是惊吓而疯。所谓的物质是就是“阴性之物”，我并不迷信，但是我敬仰神鬼，我就不和他家将那些“鬼故事”，我相信有我相信的理由，因为的所见闻的怪事太多了，科学无法证实，我甚至认为科学太只是为人民服务的。我相信老人所说的话，我认为民间的东西才是可贵的，一直默默传承必有他们的道理。有很多人说我迷信，我不认为这样。法术奇门才是“奇门遁甲神话的原点”，因为它不会暴露，更不用说有什么培训班了。
要想对法术奇门了解必须精通理数奇门及奇门兵阵法，奇门遁甲其实就是一个兵阵法门，是布阵打仗的，这是后来才发展的占卜。你要根据奇门局势来布阵请神，例如“玉女返闭局”。关于奇门遁甲很多术语是一种隐喻，包括理数，当然我建议大家还是“返朴归真”，有些字都在暗示我们，不是执意。法术奇门更为复杂，甚至几个字就可以另人想几年了，很多人想不通就走火入魔，其实玄门都这样，你进去了就很难出来，这几个字就是法术阵法的精髓。“真传一句话，假传万卷书”。学习玄门关键靠“自我的悟性”，你就是天天参加这个大师那个大师的培训也无用。在民间的老人虽然没有多大的学问，都是小学文化甚至，可是他们为什么神机妙算，这个就是“真传”，而有些大师又是什么大学教授，弄得奇门类似一种文字游戏，把传统的东西都弄没了，拿奇门来赚钱。其实很多高手民间都不用起局就可以知过去未来，也是用的奇门遁甲。我认为“奇门遁甲”太复杂了，没那么简单。“奇门遁甲”这四个字没那么简单，用理数来解释它，只是一种字面意思，更深的含义有玄妙。“门”是一种沟通，“遁”是隐藏，呵呵，在这里我就不再多说了，关键在这个“遁”。
作者：高俊波
第9篇 高俊波 奇门遁甲遁甲商业策划应用
奇门遁甲的早期产生是应用与军事领域的行军打仗，至于占卜人事方面的的事情在后才演变发展而来。就是说其实奇门遁甲就是一个尖锐的武器，它不是一个圆滑的东西，是一个“敌我双方的策略应用学术”，奇门重视四个字“主客，动静”。它的应用在各个领域是无与伦比的，它并不是什么算命术。近几年在经济商业领域的运筹方面对奇门遁甲的影用起到很大的作用。其实对于商业我们完全可以把这种商业看成我和对手进行商业战斗，把它当作一个争斗来打。其实奇门遁甲好比一个万用变形金刚，你想测什么东西就把它当作什么东西，是一个人“心随奇门盘走”，对于意义极大。在三国时期诸葛亮用奇门遁甲帮助刘备布阵行军及策略。
关于在商业领域涉及到多个方面，我面可以运用奇门去让自己让企业运筹更加顺畅和更全面的了解对手商业情况，达到“知己知彼百战百胜”，对于企业的各种机遇可以说应用自如，比如“投资，产品，销售，合作等等”。就好比我们在利用商品及资金和对手交战，看谁胜谁负。其实我认为在帮企业公司策划的时候应该“谨慎”，因为奇门好比一个尖锐武器，它注重“主客”，你帮了主伤客，帮了客伤了主，从而间接的伤害到自己，所以运用奇门的人要小心，为什么古人说“奇门遁甲不可落入坏人之手”，按照有一句老人说的话就是“泄漏天机”。
运用奇门遁甲预测商业领域首先要从公司得力情况看起，从“神助，天时，人和，地利”这四个方面说起，然后区分“主客关系”，看一下利主还是利客，这一点最重要，如果利于主我们应该间接去运筹或不动，如果利客主动我们主动去做，抓住机遇。神助就是人盘能量强弱，对我有没有好处，如果逢直符得神的大力相助，如果得白虎玄武容易出乱子不得助。这个“神”并不是神鬼，而是一种暗自的力量宇宙。天时就是宇宙天体的力量磁场和时机，这一点很重要，看天盘星“旺相情况及与地盘的生克决定”，如果天盘星处在月份“旺相”那么这个时间有力，但是具体还要看天地盘关系和星的吉凶，遇到天盘星的五行客地盘那么利客不利主，那么对于客来说也是一种损耗，从奇仪的角度来讲天盘奇仪客地盘奇仪利客，地盘奇仪客天盘奇仪利主。人和方面就是人盘和地盘关系及“旺相时令关系”，因为人盘是管人事，所以非常重要也，它决定着格局的吉凶，人盘八门和地盘会出现以下关系“门迫，门制”，门迫就是八门五行克地盘五行，如果遇到即使得吉格格局也会变坏，另外即使是吉利的门也会不吉，凶门更凶。地利是指地盘的时令的旺相，以及“奇仪寄生十二宫的状态”。其实不管“神助，天时，地利，人和”都是围绕“主客和时令状态来论的”，就好比看一下这个公司在这个方位时间内的运气状况，如果整体不得运那么下面也就不用分析了
。
凡是商业策划，第一点从时辰上分主客，这一点是很明显的告诉我们企业现在要做的是怎样。如果遇到时干“甲乙丙丁戊”那么这5个阳干是利于客，客代表动，我们可以主动做，相反“已庚辛壬癸”5个阴干利主，表示静，我们暂时不可以做一些主要的事，要整顿修养。这是从预测角度来说的，那么我们从日常的种种事情也可以力用主客，比如今天老板要主动去签一份合同，那么老板为客方，对方为主，我们可以选择一个5阳干利客的时辰去签，这样利于客不利对方。如果我们在预测的话遇到来预测的时辰的阴阳，看一下是否利于对方，因为这是第一个信息
。
凡是预测资金投资方面，应该先看一下预测者自身的运气状况，需不需要助手代劳，这又是主客，我们看对方的运气是从年命来看，因为投资资金是大事，不是一时之事，看一下时令和主客关系，如果对方处于囚和不利客的状态，公司司状态好的话可以让别人替自己去做这件事。从日干的角度来分析公司企业的4利状况。奇门遁甲的运用复杂问题就是一般人把握不了“时间和方位对立关系”，网往往是只重视单一的生克关系，忽略了时令，这一点很重要，也是主客应用的关键，比如天盘客地盘利客，但是天盘五行属性在这个时令不旺而地盘旺，那么对于客也是不利，也就是什么东西不是相对的。好比预测婚姻：乙奇和庚奇相克不一定说明不成，还要根据多方面考虑。“真传一句话，假传万卷”。
奇门遁甲商业策划要领：第1根据求测人所来求测的时辰看是利主还是客，做一个开始门面判断。第2看求测者年命的运势4利状况判断求测人是否适合亲自去做这件事，如果运势4助不好，公司整体状况好的话也不要紧，可以请别人代劳去办“主客关系”。第3看日干所在的时令四助的状态是否得力，一定要把握好“天盘人盘与地盘的关系”也就是“主客基本”，格局好不一定是好事。第4是看求测人公司所在的方位看其方位得力，至于方位是以预测点点为中心去看。第5了解对方，以月干及对方所在的方位代表对方，看一下对方是否是否处于一个得力状况，如果想了解其资金，可以看月干与直符值使及生门戊的关系，如果对方对我有力那么我们就可以干。第5时干和值使代表整体现在所处在情况可以
从“主客方面比较一下”“也就是天地盘生克”看看是否利于我们，如果我们去投资，那么我们是客，要做的事主，利于我们我们就做，如果格局再好不利于我们主客，那么我们也要谨慎，值使代表整体事情的头非常重要，有些人忽略，只看时干是不对的。第6看直符，直符好比整体的人和的头，和值使是相对的，即使你在好自身条件，如果领导不答应也是不可以的。第7如果投资的话看一下生门戊和日干年命的关系生克，另外不可忽略格局情况，如果你去投资的话一般是看年命和投资所在方位关系来判断。第8商业策划，其实就是在“利用奇门的主客”去整顿商业，只要你能运用主客，那么商业的主动权就掌握在你的手里，如果要整顿企业还要进一步想象分析每个天地盘的格局去利用他在企业各个部
门做整顿。
作者：高俊波
第10篇 民间奇门遁甲起局方法公布（与社会流行不同）
“民间时派转盘奇门遁甲”具体简单快捷起局方法
我本人因为有缘和“奇门遁甲术”结下了很深的缘分，并且受“民间奇门遁甲”很深,我原祖籍山东省临沂诸葛亮故里，自古民间农村出奇门高人。自古民间的的奇门遁甲高手十分神秘，所用的奇门十分准确快捷。奇门遁甲的门派只有；“年月日时”“飞盘，转盘”这几大分派。别的佛家什么的，全是无根据的把戏。我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家，自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。至于有些高手能够手上排盘，这些其实并没有什么神秘之处，据我所知是根据计算和熟练程度。我认为这些计算十分杂乱，如果逻辑思维不好很快就迷糊了。我还是建议运用古法，一步一步的去演局。
我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’，我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的，但是会出现一部分残缺，这个我认为问题不大。比起‘置闰法’来说比较简单实用。关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应，但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展，这个类似抽签，要活。像“梅花易数”，“心随易动，才是最高境界”。以前有个小伙子因为十分喜爱奇门，有幸得知一位民间奇门高人，这位高人在乡村里可以说是“活神仙”，有未卜先知的奇门之术，据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样，每一天发生的事等能用奇门测出来，甚至连吃什么饭。这位小伙子有些不信，随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看，这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了，其实这个人正好死了一个星期。由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇，以及神秘感，近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。
因为早期处在家乡受影很广，早期因为有些落后，很多都是文言文，所以很难搞懂，早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。可见到现在可知不容易。现在不同了起局方式十分灵活快捷可用，没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。我现将自己起局快捷传统奇门盘演局方式告诉大家。
“时派转盘奇门遁甲”的起局数的确定？时派转盘奇门分为：阴遁和阳遁。在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布6仪，顺布3奇。阳遁时根据局数：顺布6仪，逆布3奇。局数确定是是个具体。你像阳1局，阴8局，只有先知道局数才能布奇仪，阳1局从1宫开始布，阴8局从8宫开始布，再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是：戊已庚辛壬癸。3奇顺序是；乙丙丁（古法的顺序）。奇门中有4盘；地，天，人，神。我们去去布奇门局的时候也要按照这个顺序去布：先布地盘——然后天盘——再人盘——最后神盘。符合宇宙：“天地人”，另外神盘是我就给打个比方“神鬼等物质”，神盘不在五行中。
1， 确定“奇门局数”。我们要找出当日的三元，处在节气的上元还是中元，还是下元。首先你确定预测时间的年月日时的天干地支。这个通过《万年历》可以查出，至于时辰的天干地址是查不到的，是需要推出来，这个有易学基础的朋友都知道，我就不再啰嗦。查出当日天干地支后看看被60甲子哪个符头所带领。这个问我本人有计算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符头。日的旬首=日的地支顺序数（减）日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。然后根据旬去推符头，符头如下：甲子，甲午，已卯，已酉为上元。甲寅，甲申，已巳，已亥为中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬，一旬为十组天干地支，看处在什么位置，丙寅在甲子向后3位数得。故为符头甲子所领为上元，只要处在一个旬首的前5位后即是这个符头就是这个旬首，超过后那就别的符头所领，具体向后推。
2， 布地盘奇仪。第2布是布地盘“九宫八卦盘”将“三奇六仪”按照阴阳遁的顺去布，当查找好当日三元，根据节气按照歌诀去确定局数，这个歌诀我不在重复。。三奇六仪的顺序是个死的不变顺逆。六仪顺序永远是 ：戊已庚辛壬癸。三奇顺序是：乙丙丁。因为这样将三奇六仪分开会感到烦琐，因为他们布得顺序不同。为了简单化我们直接按照六仪的顺序去布，不用再将三奇单独布。但是他们总体顺序有变化，就是将三奇倒过来变成“丁丙乙”。那么把他们合并的顺序就是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。我们就不用再将三奇单独布顺逆了，直接按照六仪的顺序去布就好了。下面我举个例子。例如局数为阳8遁。我们布地盘局主要跟随宫的顺序大小跑，阳遁从小到大，阴遁从大到小。阳8局应从8宫开始布，8宫为戊，9宫为已，1宫为庚，2宫为辛，3宫为壬，4宫为癸，5宫为丁，6宫为丙，7宫为乙。你可以看说三奇我们只要将顺寻由“乙丙丁”倒过来“丁丙乙”之后就不用管顺逆了，直接按照六仪顺序走就好了，其实古法顺序三奇为“乙丙丁”，但是为我为了方便直接简单化，很符合规律。
3， 找值符和值使。我们布好地盘宫之后根据时辰去找“值符”“值使”，这两者其实是时辰的一个当班的天星，一个当班的门将，“值符是天盘的头”“值使是人盘的头”好比队长。我们要想找出这者要找出时辰的旬首，那么旬首的地盘原来不动的星门就是“值符和值使”。找旬首的方法和前面日找旬首来确定符头方法一样。 时辰的旬首=时辰的地支顺序数（减）时辰天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：时辰为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。可能有些人会问地盘哪有甲子啊，你求出甲子旬来了。因为“奇门遁甲”甲是没有固定位置的所以需要代替。甲子用戊代替，甲戌用已，甲申用庚，甲午用辛，甲辰用壬，甲寅用癸。正好6个旬首用六仪来代替，他们顺序也是一样的。你像上面“甲子旬”用戊代替，你在布好地盘之后戊在哪个宫，哪个宫原来对应的天盘九星为值符，人盘八门为值使，原来各盘位置我就不再重复了，我想作为一个奇门学者应该是都记得很熟。
4， 天盘的演局，天盘的转动是根据值符跟着时辰的干支来转动的。因为值符是天盘的首领，天盘的转动永远是顺着转的，不管阴阳遁。找出时干地盘中布出的奇仪，然后将值符转到和时干同宫的位置，然后在将其他的各九星跟着入座，按照原来各宫转盘的顺序跟值符挨个入宫，等转好天盘九星后呢，然后将九星在原来固定宫内的地盘奇仪写在一起，这就是天盘的三奇六仪。就是九星在原来宫位所存在的奇仪。
5， 人盘的演局，人盘根据前面九星故名是以值使为首领去布，人盘是值使跟着时辰宫转。这个呢我们还要进一步去推时辰宫，寻找时辰宫是根据时辰的旬首去寻找的，看一下他与旬首跟几组天干地支就确定了。时辰宫与旬首隔宫数=时辰天干数（减）旬首天干数，例如丙寅时，甲子旬。时干宫与旬首隔几宫呢，丙顺序为3减去甲顺序1=2，隔宫为2个宫，又因为甲子为戊，就是说他与地盘戊距离为2个宫，根据阳遁顺数两个宫，阴遁逆数两个宫。例如戊在8宫，为阳遁，隔两个宫阳遁由小到大数两个，就是1宫了，那么就找出时的宫的位置再把值使转到和时宫一起，再按照顺时针转盘各自入宫，那么人盘演局就结束了。
6， 神盘演局，根于神盘演局呢。其实按照古老的传统时家转盘奇门这个盘叫作“八诈盘”，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。现在的奇门遁甲都把神盘变化了，变为一个面，其实我认为这个变化不多，其实只用一面综合起来就好。传统为非就是阴遁的时候将：白虎用勾陈代替，将玄武用朱雀代替。其实他们取象的含义都是差不多的，这个不用再争论了。神盘演局小值符跟大值符转动，阳遁顺着转，阴遁逆着转，还是按照转盘等小值符跟大值符同宫时其他歌神各自挨个转动入宫，神盘演局也完毕。
7， 暗干排局。以上天地人神4盘全部布好之后，再布暗干，暗干是隐藏起来的奇仪里面隐藏了许多玄机不能显漏。其实一般的奇门局我们已经起好了，但是我还是会把暗干布好，里面面有些信息。暗干是跟着值使宫去跳动，它的布法类似地盘奇仪布法。阳遁顺着九宫格有小宫向大宫跳动，阴遁相反。奇仪顺序和地盘布时一样为：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
8， 人盘隐干排局。这个内也就会反应给我们一些信息的，我们可以不用写在奇门局上。自己在心里即可。例如，开门在2宫，6宫地盘奇仪为乙，那么开门原来的宫位就是6宫，所以开门的隐干为乙，其他的类推。
9， 找出旬空；关于旬空我认为只要按照时的旬空为主，古法也是按此，以日旬空为辅助。因为时家奇门注重以时辰去定局，以值符值使为首领演局，所以时为主要，又因为要根据日去寻找节气自然定局，日不可忽视，可作为辅助。旬空意思是：时候未到，无力，好像将军未下命令，士兵自作主张。表示无力之象，一般判断事情的状态和时间应期，古法民间叫作“虚宫”空亡之宫为。对宫为“孤宫”，里面必有玄机。
10， 定马星的宫位，主要依据“地支三合”，（寅午戌）时在申位，（巳酉丑）时在亥位，（申子辰）时在寅位，（亥卯未）在巳位。马星主要是表示：动，状态，判断应期状态
11,时干飞宫排局，时干加中宫，阴阳遁顺逆飞，此乃作为判断时间应期及辅助状态
12，中宫寄宫。中宫无八门八神，寄宫有分别。阴遁寄八宫，阳遁寄二宫，坤卦象大地，寄宫要灵活。
13，起贵神定地私门。一说起起贵神我们会想起大六壬，其实在奇门遁甲和大六壬是相对立的。但是奇门的起贵神与六壬的不同之处就是，时辰的顺逆不同，奇门的地支是：子丑寅卯辰亥为阳贵人，地支是巳午未申酉戌为阴贵人。将时干加于月将上，至于取贵神神方法和六壬相同。六合，太阴，太常所落宫为地私门吉方。其实要想在六壬或者奇门方面有所作为，两者是相对的
14,布12神将，这是与六壬相同的，有一句话“奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验”，12神将代表事情一些状态，现在社会流行的奇门很少用，民间是断事不可缺少的。地盘天盘要配合神将去断才灵。神将具体含义如下：
神将名 数字 性能 吉凶 象意
子神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰天罡 5 奸私 半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉 8 驿马 次吉变动、出行、女人、离家
申传送 9 劳孤 半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁 10 性躁 凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁 11 技巧 吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明 12 长寿 次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆
15，民间定奇门遁甲“三传”，在六壬中有三专代表现代过去和将来。奇门遁甲毫不例外有：初专，中传，麽传。初传为：地盘值符，中传为：天盘值符，麽传为：直史
16，月将不可忽视，方位不可忽视，天地活盘要活用，六壬奇门为一体，并不是什么“遁甲穿壬”，从理论上老人是说是为一体。
关于奇门遁甲跟其它玄门不同，因为奇门遁甲注重主客，我不赞成运用奇门遁甲是作为一种预测职业去给这个预测那个预测的，那样的话你必将受到伤害，因为奇门是一门“主客玄门”，你见天帮一个做策划，这个人比较得力帮助他，但是你在帮助他的同时伤到另一个人，在给他做策划的时候你就相对于一个“主或客”那么终究会伤害自己，所以民间一直为不传之术。
作者：高俊波（转载需要注明
第11篇 民间秘传奇门遁甲起十二神将及定三传（与社会流行不同） 高俊波整理发表
我自幼对“中国玄门”，尤其对奇门遁甲酷爱，感谢教育我的老者门。奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话，假传万卷书，是经验和技巧及个人悟性问题”，可能有些东西是不可能公布出来的，就是老人所说的“铁口直断，应验率百分百的绝技”，这个问题师传会有。但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用，现在社会上流行的奇门遁甲不完善，缺少一些东西。我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的，其实三式(奇门遁甲，太乙神数，大六壬）是以整体，他们的暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。
大六壬课式有注重：三传，月将等元素。其实奇门遁甲毫不例外，它也有三传，月将，12神将的元素布局，从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来，这并不是“遁甲传壬”。现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法，但是在民间这些是有讲究的，一般是隐起来不写出来，在里面反应很多问题，所以我将它整理出来供大家研究参考。
奇门遁甲起“12地支神将”，在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中毫不例外，也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。那么可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找呢，这个非常简单，我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将，12神将名称及含义如下；
子神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰天罡 5 奸私 半凶 自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉 8 驿马 次吉 变动、出行、女人、离家
申传送 9 劳孤 半凶 忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁 10 性躁 凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁 11 技巧 吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明 12 长寿 次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆
首先我先告诉大家布12神将的原理，当你找到月将加到直使门后，其他的神将按照“阳遁顺布九宫，阴遁逆布九宫，其实这是根据六壬课式的布天盘类似，只不过奇门中的地盘不是一个不动的了，而六壬中的地盘是个死的就像奇门遁甲中的九宫，而我们布奇门遁甲的“12神将时”，
按照时辰在九宫的飞布关系去布，这个时辰并不是死的，实在变换中，其实我们通常找直使的落宫就是在找时辰宫这样的话很明了，我们实际上12个神将我们才用了9个神将，其中在布将时没有4偶宫之分。
举例：1989年7月11日18时18分 农历 6月9日 星期二
己巳年 辛未月 壬申日 己酉时 (时旬空:寅卯)
置闰法-2局 值符天柱在1宫 值使惊门在2宫 小值符随天盘
┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓
┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃ 六合 ┃
┃乙 景门 ┃辛 死门 ┃己 惊门 ┃
┃ 天任 辛┃ 天冲 乙┃ 天辅 丙┃
┃合 丙┃阴 庚┃蛇 戊┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 九地 空┃ ┃ 太阴 ┃
┃戊 杜门 ┃丙 ┃癸 开门 ┃
┃ 天蓬 己┃ ┃ 天英 庚┃
┃虎 乙┃ 丁┃符 壬┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 九天 空┃ 值符 ┃马 滕蛇 ┃
┃壬 伤门 ┃庚 生门 ┃丁 休门 ┃
┃ 天心 癸┃ 天柱 壬┃丁 禽芮 戊┃
┃玄 辛┃地 己┃天 癸┃
┗━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┛
首先找出月将，这个奇门局中为“未月”也就是6月，它的月将是“午”，然后把“午”布到直使门2宫。其实这个2宫就是巳酉时的时辰宫，它的根据是由旬首确定的，现在的局中旬首是“甲辰旬”壬落在7宫也就是甲辰时在7宫，6宫便是乙巳时，5宫是丙午时，4宫丁未时，3宫戊申时，2宫是巳酉时，1宫庚戌时，9宫幸亥时，8宫壬子。那么相当于一个飞布的六壬地盘确定，将月将加入直使门，阳顺，阴逆的飞布即可。
这样就将奇门遁甲12神将布列完毕。
定奇门遁甲三传，六壬有三传，奇门遁甲毫不例外。六壬的三传推法十分繁琐，方法太多不好掌握。而且奇门遁甲中的三传，其就隐藏在局势中，它代表了事情发展的“初始阶段”“演变阶段”“结束阶段”，甚至可以起到吉凶的确定。奇门遁甲的三传也是分为：出传，中传，麽传。奇门出传在奇门局中是“地盘八神天乙宫”，中传是“天盘演变值符宫”，麽传是”直使宫”，你像这个盘的初传在7宫代表事情初始，中
传在1宫代表事情发展状况，麽传在2宫代表事情发展结果一些状态。这个是不可以缺少我们占卜来推测的。现在流行的奇门遁甲中几乎很少去“关注利用三传”，它与年命日干月将会给我们很多信息，这其实也是六壬的一个重点“三传”。在六壬判断吉凶“出传吉则吉”，可想而知地盘值符宫也是很重要的，课式现在流行的奇门中很少关注。
民间奇门占卜断法不单单看日干时干，还要看月将，三传，方位等信息的关系。甚至只看三传就可以把事情断出。三专非常重要，在民间奇门传承中，至于断法我就不说了，有机会再说。
作者：高俊波
当我在前面给大家讲述了：什么是奇门遁甲的文字间的含义？。那么奇门遁甲到底有多少流派呢？他们有什么不同点？就像武术一样有流派的存在，他们各自有各自的优势。你像：道家，刻家他们都有“奇门”的存在，从布局起盘的方式到断局都有差异。
那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为：“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。那么他们到底有什么不同呢？他们布局根据的时间是不同的，你像“年家是以年为主布局”，在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测，要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。
“月家奇门”是以月为主去布局，是注重某月份的结果。“日家奇门”以日为主，预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。“时间奇门”是比较实用，现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局，预测结果相对来说能具体到某个时段，是应用最广泛的，当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解，当然我应用的也是“时家”。
以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。那么当然从布局方式上又有差异，现在普遍有三种方式：置闰法，拆补法，茅山道人布局法。什么是“置闰法'呢？这个方法比较古老，是个传统的布局方式，这个比较重视“历法”，就是查出预测日期的节气，然后看该日的符头的状况，有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气”来确定局数，这个在传统“奇门”中十分重要，如果掌握不了那就是导致全盘错误，就更不用说断局了，也是个重点，我现在只是提一下，在以后的布局篇会详细讲述。那么“拆补法”又是怎样呢？故名思议：拆了上一节气的，不下一节气的，这种布局方式我认为比较符合自然的规律，也是比较简单的，现在得到广泛的应用，在一个节气中15天我想大家都知道，然后分为5天为一元，也就是一个节气15天分为三元：前5天分为上元，中间5天分为中元，后5天为下元，当我们查得预测日期日的天干地支时看看这个天干地支处在60甲子表的哪一元，60甲子表一共60个天干地支组合，然后从前5个为上元，下5个为中元，在下5个为下元，然后反复的去循环“上中下三元”，就能查出当日处在这个节气的哪一元，拆补法是不管某个节气的时间的早晚，就按照自然去拆，去补。茅山道人法布局它不拆不补，也没有置闰，这个方式布局很少用，如果有机会在下面我会讲解，我们现在主要讲述的是奇门流派。
以上是从布局的的方式讲的流派。当然从盘式上我们还可以去分派。那是什么呢？那就是“转盘奇门”和“飞盘奇门”两大类。那么他们到底有什么不同呢？“转盘奇门”是按照天体的运转规律去演局，这个我认为也是比较传统古老的方式，比较正宗，“奇门”的基本构成是由：地盘,人盘，天盘，神盘按照时间规律去转动运转，类似地球在宇宙的运转。那么“飞盘奇门”是按照“九宫八卦格”去跳动，从1宫跳到9宫。就像下棋一样，这种方式好像“玄空九星”一样，它的原理是按照气流磁场去跳动。我认为不管“转盘”还是“飞盘”他们的结果都好是差不多的，他们就好比一个人从不同角度去欣赏他，只是角度不同，看到的结果是差不多的，我认为没有争议。
现在又出现了道家的“阴盘道家奇门”是国内奇门老师：王麟凤提出来的，这个我想又是一种布局方式，当然断局又不同了，这下我再多说。
从断局方面他们各自又有差异，有的比较灵活，有的用神比较固定些，比如“飞盘”就比较灵活。有的门派比较重视“人盘的用神为主”各有所以。我从断局的经验来看其实断局是十分困难的，“起局容易断局难”，我认为要综合考虑，去寻找个盘的关系，综合去断比较准确，当然各有各的特点。
那么我再说一下布局的“阴阳局”，年家奇门和月家只用阴局，日家和时家阴阳局都用。在“时家奇门”中按照天体气流分为“阳遁”和“阴遁”，如果预测在冬至以后就用“阳遁”，在夏至以后就用“阴遁”，这些以后布局详解。
总体说“奇门”从时间布局分为“年家”，“月家”，“日家',“时家”。从起局方式分为：“置闰法”“拆补”“茅山道人法”。从盘式上分为“转盘”和“飞盘”。当然还有许多我只讲一些应用比较广泛的。
作者：高俊波
第3篇 奇门遁甲起局基础
我门前面已经讲过“奇门遁甲”奇门的字义及流派的区别。那么我们布“奇门局”是根据什么呢？基本又是什么呢？下面我给大家讲解。
我想我再前面已经提到过了奇门遁甲预测组成是由4个盘式构成是：地盘，人盘，天盘，神盘。其中在这4个盘中地盘是不动的，因为地盘象征着大地是不动的，只有天体在动。奇门布局是根据地盘来起局的，地盘就好比一个棋盘，放在那里。另外我给大家说一下“三奇六仪”，“三奇”我在前面已经提到过就是“乙丙丁”，那么“六仪”就是“戊已庚辛壬癸”六个天干，有些朋友可能问：“为什么在这十天干中不用甲呢”，那么我前面说过，“甲”被曾起来了，就是怕“庚”的残害，就是“遁甲”，“三奇六仪”这九个天干就好比9颗棋子在地盘上按一定规律去布。“三奇六仪”是用来这布局的要素。那么他们应该怎么布呢？这个需要大家懂得“后天八卦”及“九宫”。
那么我先说一下八卦，八卦有两种一种是“先天八卦”，另一种是后天文王八卦。奇门遁甲的地盘是按照“后天文王八卦来构成的”，在实际应用中，文王八卦比较广泛，请看下面图
这就是奇门遁甲地盘的构成，后天八卦九宫图。按照古代的说法：方向正好与现代的相反。那么我再说一下：北方是坎卦（九宫数为1），南方为离卦（九宫数为9），东方为震卦（九宫数为3），西方为兑卦（九宫数为7），西北为乾卦（九宫数为6），其它的我就不重复了，按照图上类推。然后我把后天八卦放到九宫格中就组成了地盘。如下：
上图的九宫数没标出来，那么我说一下，从上往下是（自左到右）：492，357，816.大家仔细看看会发现此数横斜竖加起来都等于15，中宫就是数字“5宫”真是古人的智慧啊！
以上就是奇门遁甲地盘的构成，地盘象征大地9个方面的状态，性质，及磁场的强弱。下面说一下“奇门起局的基本”怎样去布“三奇六仪”。当然我只说一下地盘的布法，“三奇六仪”一共“9个天干”要把这9个天干放到九宫这9个格去。怎么放呢，这个要按照九宫格的“飞布”从1宫布到9宫，按照顺序“六仪”顺序是“戊已庚辛壬癸”，“三奇”顺序：“乙丙丁”一定不要记错，那么应该从哪个格开始呢？这要看当时处在的节气及日干。如果预测在冬至以后就要“顺布六仪,逆布三奇”，夏至后用“逆布六仪，顺布三奇”。顺布就是按照九宫格从1宫——2宫——3宫——4宫——5宫——6宫——7宫——8宫——9宫跳动，按照从小宫到大宫，三奇六仪的顺序一定要记好。逆布就是从9宫——8宫——7宫……，按照从大到校的顺序去跳动。那么到底头一个奇字“戊”从几宫开始呢，这个是有一定的规律的，有口诀，这个要用到“拆补”或者“置瑞”的方法，到下一篇详细讲解。
这一篇主要讲解是奇门地盘的构成，及三奇六仪的基本的布法，具体的整体布局牵扯着“拆补'等方法，以后详细讲述。
作者：高俊波
第4篇 拆补起局方法
这前面我的讲述我想大家对“奇门”应该又映像了吧。我接下来给大家讲述，“奇门的重点”。那么首先我给大家再介绍一下，奇门的4个盘的构成。
从下面第一层是“地盘”是九宫八卦从1宫开始顺时针旋转是1宫——8——3——4——9——2——7——6——……园式顺转。第二层是“人盘”八门从1宫按照地盘上面的顺序是：休门——生门——伤门——杜门——景门——死门——惊门——开门。第三层是“天盘”九星从一宫按照第一层宫是：天蓬星——天任星——天冲星——天辅星——天英星——天离星，天内星——天柱星——天心星，要注意的是中宫也就是5宫是天离星，因为天盘是个天体是圆的，中间不放东西，所以把5宫的天离星放在了2宫和天内星一起。第4层是“神盘”八神从地盘一宫的顺转顺序是：值符——腾蛇——太阴——六合——白虎——玄武——九地——九天。这就是这4格盘式的原来位置，因为地盘是不动的，他们原来的位置就是按照地盘的宫数。那么要想转动这个盘需要一个线索，就像下棋一个必须有棋子。那么盘的转动是根据“三奇六仪”为线索。首先要布三奇六仪。我讲述的是“奇门拆补法”布局，这种方法布局我认为符合自然的发展，运用起来就比较简单。如果说“置瑞法”的化那就有点难度，如果搞不好，导致全局错误。
首先要明白一年内24个节气，一个节气15天，这15天被分为三元，每元15天。只要找出当天测算的日期处在该节气哪个元就知道了布局的规律，按照顺逆的方式60ge布好。我想大家都知道60甲是古时候纪年的，按照这60组天干地支循环的纪年纪月，比======如今年是已丑年，这个月是已巳月。要想知道预测日期这天处在哪一元，就要看60甲子表：
1甲子 2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰 6己巳 7庚午 8辛未 9壬申 10癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
前5个天干地支是上元，下个5个是中元，再下5个是下元，这样循环，一共分为三元。查出当日的天干处在哪个元在60甲子表中就知道到哪个元了。这样根据当时的节气和元数就确定了布局的规律。是按照以下的口诀去布。
从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这样就能找出局数，找出局数以后。按照阴阳遁布局规律，是几局六仪中的“戊”就在几宫。比如预测日期是在芒种，查当日的天干地支是上元，这个时间是在冬至以后用阳遁按照口决“芒种六三九”，上元是阳6局，然后就确定了“戊”在6宫，接下来从6宫开始布“布三奇，六仪”，阳遁六仪要顺布，三奇要逆布。7宫为“已”，8宫“庚”，9宫“辛”，1宫“壬”，2宫“癸”，三奇是逆布，5宫“乙”，4宫“丙”3宫“丁”。这样就布好了第一步局势。
那么六十甲子旬首就是甲子（戊）甲戌（已）甲申（庚）甲辰（辛）甲午（壬）甲寅（癸）。括号里的和天干地支通用，因为“遁甲”，把它曾在括号里的天干里。比如戊子时的旬守是看60甲子表最左边的就是“甲申”也就是“庚”。
接下来要按照以下规律继续演局： 找出预测时辰的旬首，这个是为了判定时辰是在哪六甲之中，这样就可以判定这个时辰哪一甲大将在地盘值班，同时也就可以根据该甲所隐的六仪，可以知道地盘上该甲在几宫值班。
根据地盘上六甲中值班一甲所在的宫位，找出与它想对应的天盘上值班的九星之一，这就是值符，也可以确定人盘上值班的八门之一，这就是值使。这样就把这个时辰内的值符值使找出来，然后写在纸上的想对应的九宫格内。
根据值符随时干的规律，看预测时辰的天干在地盘的几宫内，就将值符直接写在这个宫内，同时也将它原来在地盘宫内的六仪三奇也随之写在它如今运转到的宫内。
第八步，值符落宫确定以后，将其余八星连同他们原来地盘内所携带的六仪三奇也一一写在运转到的宫内，这样用事时辰天盘运行的格局就确定了。
根据值使随时宫的规律，将值使的八门之一按照时间和宫位运行的顺序，确定它们所落得宫位，然后把它们写在该宫格内。同时将其余七门按照固定顺序，一一写在其他宫格之内。这样，八门运转到问事时辰的格局也就一目了然了。
根据阳遁顺时针运转，阴遁逆时针运转的规律和小值符永远追随大值符得规律，将神盘中的小值符首先写在大值符所落宫内，然后将腾蛇、太阴、六合、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天按照顺序一一写在其他的七个宫内。这样，把神盘在问事时辰运行的格局也就确定了
我想大家认为太复杂了，觉得迷茫，当然我一致认为，有悟性的朋友一定能看懂，因为用文字有很多东西将不明白，奇门遁甲的布局我先简单讲到这里，如果有机会我还会给大家详细说一下，快速起局的方法。
作者：高俊波 严禁转载
第5篇 奇门遁甲预测起局原则
我很荣幸能再次同大家一起去分享“奇门”。我要讲述是基础最重要的一点，如果你不懂我说的这一篇，那么你将不懂“奇门遁甲”更不用说预测了。那么“为什说学会奇门遁，来人不用问呢”。我想大家都知道民间算命都要问你的出生年月日时，也就是生辰八字，然后帮你算命。而“奇门遁甲”预测可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局立个太极就可以断事，那么准不准吗？据我从预测的一些例子来看准确论达到90%以上。奇门遁甲是所有预测术中最高级的一门学问，是古代的一门综合知识库。
什么是起念呢？起念就是你心里想测一件事，发自内心的去求测，就在这个时间段将是个地球立极点，就是所按照求测人起念问事的时间去起局。大家都知道风水要像看一座宅子的座向必须必须用罗盘去立极，因为罗盘的位置就是地球正南正北的一个太极点。这个你起念时间的原理是一样的，你在起念问事的时间就是你在预测这件事所在的立极点，这个是非常哪个重要的，如果这个搞不明白，那就无从说起了。很多朋友在网络找我预测可是预测出现差错，原因就是起念时间没搞好，有的起念向预测这件事已经一天了，而几天后才来求测，这样立极点有所差异。
为什么奇门来人不用问是怎么看出这个人的？是这样的，当一个来来找我预测，到我家里一坐，那么我就用他来我家的时间为起念立极，迅速用这个时间起个局，我就知道他因为什么事情来找我，他最近的会怎样。是根据什么呢。首先要搞清楚起念的主客，比如这个人来找我，那么日干就为这个人，因为我实在他的时间立的极点，相当于他来求测起念。时干是这个人要测得这个事，这个事会怎样。通过盘局判断结果会出现，所以说奇门真的很神奇。学问十分复杂庞大。
当通过起念的时间起局后，然后找用神的主客关系，这个是十分重要的，按照传统奇门遁甲：时干代表起念之人，时干代表所求测的事，月干代表它的兄弟朋友，年干代表父母。那么这个不是固定不变的，根据实际情况其用神不同，内含有主客关系。那么从天干上，如果测恋爱：天盘乙代表女方，庚代表南方。如果测疾病要多方面去断：时干代表病神，还要看天内星和生门，死门，及所处旺相阶段，十分庞大。
奇门遁甲的原则是心术不正者不测。古时候心术不正的人不传授奇门。为什么呢？因为奇门内有玄机，它可以选吉避凶自己。好比如果我出现在生活上的灾难，那么我想避难，我可以去遵照奇门遁甲的格局去寻找躲避灾难的方位，可以看人盘的杜门。如果给小偷预测的话那么他将躲避警察的逮捕，这将违背了奇门原则。古代奇门一般很少外传，是个非常神秘的预测术，一般是有志之士才会得到。
第6篇 奇门遁甲天象预测讲解
我想大家都知道“奇门”组成是庞大的，研究天象奇门也毫不例外。近几年国家研究人员利用“奇门”进一步对地球的气象和自然灾害进行预测，对我们又十分益处。古代没有现在这样，有天气预报，只有通过预测来得知天气是怎样，做好预防。
预测天气情况主要看天盘，因为天盘构成是九星，九星主要是天体宇星宙的运转，看这九颗星在某个时间段落在地盘，也就是在大地的哪个属性。九星这奇门预测中十分重要，因为往往是宇宙的一个自然规律，在不同的时刻它处在人间大地不同的位置。就像古人能看天象知风雨一样，天盘就好比天上各个星体，只不过九颗星代替了整个宇宙的代表，每颗星都有自己不同的属性，就像地球有地球的属性，月球有它自己的属性。这九颗星我再重复一遍：在1宫是天蓬，在8宫是天任星，3宫是是天冲星，4宫是天辅星，5宫是天离星一般放在2宫，9宫是天英星，2宫是天内星，7宫是天柱星，6宫天心星。
其中这九颗星中在奇门遁甲中吉星是：天辅星，天心星，天离星。小吉是：天任星，天冲星。大凶是：天蓬星，天内星。这个还要在格局中按照“旺相的状态判断”
我们现在要研究的是天象的预测，要看下不下雨。我从一个盘局中主要看天盘的两颗星：天英星，天辅星。因为天英星在九宫是离卦属火，号称：火神。天辅星在四宫属木，号称“风婆”。遇到他们都会天气晴朗。这个还要从这两颗星处在时间的“旺相阶段”。看他们两颗星的五行是否克所落宫的五行，以及是否克预测时间的天干，如果两星落在了地盘的原位，处于旺相阶段，克用时天干，那么将是无雨的天气，晴好。从神盘来看：遇到白虎主情，玄武主下雨。
另外从落在四宫的各天盘星和天干的阴阳，和对时干相克来判断。如果天盘的属阳的星和人盘属阳的天干会和在4宫克时干那么天气晴好。如果阴星阴干克那么会有雨。阳星我说一下是：天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天离。剩下的是阴星。俗话说的好：北阳，南阴。就是1，8，3，，4，5宫是属阳
以上我所讲述的是传统的“转盘奇门遁甲”对我们很有帮助。崇尚古法。
作者：高俊波
第7篇 奇门遁甲要点及神鬼论
奇门遁甲我个人认为可以说目前发觉中的易学最高的一门玄学，它涵盖了“海陆空，天地人神”一切信息，是一种立体宇宙宇宙模拟信息，是一种曲折多线构成状态。它比任何一门易学涵盖的信息都要广，复杂。你像大六壬，太乙神数，六爻卦，紫薇斗数等这些易学科目都是单线平面式的思维展示，里面含盖的信息远远不如奇门。因为奇门遁甲是双对的学问，是立体的学问，它并不是像其它易学那样“单一”，我所说的“单一”是奇门重视“主客”和“动静”，所以说奇门遁甲不是圆滑的，其实里面充满了玄机，它不像四柱那样死板注重死定的信息，奇门注重是“时间和空间的相对”。
遵循无事不用奇门遁甲，可能有人会说我迷信。这个是老祖宗经过千年的磨练，因为奇门是一个双方的决策，“主客，动静”关系，谁也逃离不了这个关系。当一个来向我求测做策划，当时你起了一个奇门局，在这个奇门局中涵盖了一个“小宇宙信息”，一个人就等于一个宇宙，双方立刻形成一种“主客关系”，在奇门局中“我自己是主，对方是客，所求测的事又是主”，往往是你帮了客，而伤了主，奇门凶格多，所以双方完美局势利主利客的情况很少，你在帮了他，而害了对方，从而伤害到自己。可能有些人会说那有些师傅天天给别人预测怎么没事？这个问题我可以很肯定的回答，利用奇门遁甲给别人经常预测的人自己必有“难念的经”，“这重伤害是缓慢积累的可能到自己亲友”，这个是肯定的，谁也逃避不了“主客关系”。在早期利用奇门遁甲的古人，没有事是不随便占卜的。奇门遁甲的预测好比一把高辐射的尺子，你天天拿着它量这个量那个，早晚会量出些不可思议的事来。它不同于大六壬，为什么说学奇门遁甲总有神经质的，奇门和遁甲可以说是两个部分；“奇门”和“遁甲”，民老人有一句话“奇门乃通神鬼，遁甲乃吉凶决策”，可以看出所谓的法术奇门和理数是一个总体，法理合一，所以说现在社会的奇门发掘出不到一半。奇门遁甲管地理，六壬重视人事，所以说大六壬不存在这种“主客”，其实这种“主客”就好比在战斗打仗，打仗时必有胜败，所以说奇门预测形成关系必有伤害。大六壬是“九天玄女所创”，奇门遁甲比大六壬要玄门。
什么是宇宙？其实这个名词就告诉我们“鬼神的存在”。“宇”就是方位上下左右，东西南北。“宙”就是过去，现在，将来。所以宇宙的运作形成规律就是“时间和空间相对立体”，奇门遁甲的构成是“时间空间相对立体”所以说奇门就是好比一个小宇宙。我一说起“鬼”这个词，有些朋友会又说我迷信，其实这并不是什么迷信。宇宙时间有：过去，现代，将来，因为这是一个不可围据的自然规律是宇宙的一个运转过程。当然人也有：过去，现代，将来，这个规律，人死后也会存在这个宇宙的自然规律“过去”也就是“人死后的灵魂”，这个一个“生死轮回”，是一个真实的，根本不是什么迷信。我认为古人如果在现在看到我们所在的“生活环境”，会认为我们这些现代人迷信，我们现代人这在毁坏地球，滥用资源，什么高科技啊真是污染环境，古人早有预测。所以奉劝那些做坏事，欺人的死后必有报应，因为这是一个相对“主客”。鬼只是一种看不到摸不到的磁场，人死后的意志，一般人是感应不到的。一个人只要光明磊落，意志坚强一生是不可能与“鬼怪之事接触”，有些人意志力弱，心术不正这种人容易被“灵异”缠绕。一个人的心都是一个心，但是宇宙给我的感应不同，给我产生了不同感应使我做出不同的决定，“鬼”是一个宇宙运作遗留下来的过去人的产物，好比生老病死，是每个人必经之路所以没什么可怕的，怕得原因只是我们没有见过。
奇门遁甲和神鬼有什么关系呢？有些大师不是说奇门并没有什么神秘，只是一门预测术而已。这个问题其实有很多玄机内容。现在社会的奇门遁甲只是一个文化学问科学化的，另外它的学问起局方式令我不敢却定100分100是正确的，因为奇门历史据我们3000多年，在流传过程中可能有误，另外在社会上一般是“四库全书”什么大典里面挖掘出来的，大家想一想，这么好的东西肯定不可能轻易公布出来，大多民间还有秘本。奇门遁甲“上测天，下测地”无事不测，神鬼也不例外，所以说如果得到了弄痛了奇门什么事情也可了如指掌，老人说“能上天，能下地”它的意思暗示我们奇门非常复杂，并不是那么简单，不单单是现在预测那么简单。所以我们要以宇宙运作自然的思想认识和研究奇门遁甲，以科学的态度进入，但是崇尚返朴归真。奇门遁甲重要之重就是“主客，动静”，如果你弄通了这些可以说你会奇门了，如果你整天学些那些大师所谓这个派那个派的高级技巧，连“主客和动静的奥秘”都不懂，那么那将是对奇门无知。奇门是一个“主客，动静”“事和人”“神和鬼”“天和地'“你和他”“我和你”，这么一个关系玄门。
作者：高俊波
第7篇 解开民间奇门遁甲之谜
奇门遁甲到底是有什么神秘呢？有很多人感觉十分玄，有一种神秘的面纱。民间的老百姓是怎样看待“奇门遁甲”的呢？民间奇门和社会上的奇门遁甲有什么不同呢？
奇门遁甲的来历是相传在黄帝时代，九天玄女传给黄帝的天书，同“大六壬”“太乙神数”一并传给黄帝，早期只注重兵法预测，后有姜子牙和张良完善构成了一个完整的“宇宙玄门系统”，到了三国时期诸葛亮又加以完善。奇门遁甲其实是一门古时候的科学，它也没有什么迷信可言，它是集中国天文历法和天体行星（天象）的轨迹及大地的属性（八卦九宫）和人於事之间的相对关系构成集成：宇宙发规律“天地人神”四种构成发展的一种随宇宙发展的学问。精通奇门遁甲之人必须精通了解“天文，地理，人事”，是中国古代预测中最为复杂的一门周易预测术。
在民间老人无人不知道“奇门遁甲”，一提起奇门便会胆颤心惊。因为老人有一句话“10个人学习奇门遁甲，9个人会走火入魔疯掉，半夜看奇门，小鬼会来请”,这是为什么呢，可能有人会说我迷信，没有科学科学之言，我告诉大家我见过的怪事太多了，科学根本无法解释，也解释不了，一个人经历过了心里自然明白。我是一个信鬼神的人，因为我小时候也是不信的，到后来自己亲历见过很多怪事，让我不得不敬仰神鬼。关于奇门遁甲其实我想在60岁以上的老人都会知道，可能现在的年轻人不太懂，认为是无畸之谈。所谓的“神鬼”是存在这个世界的，但是一般的人是看不到的，俗话说得好“家有家规，仙有仙鬼”。
所以在民间如若有人精通奇门之人便会称之为“活神仙”。奇门乃同神鬼之趋势，遁甲乃兵家之神测。奇门遁甲据老人说可以呼神唤雨，为不外传之术，一般只传给只传给子孙后代及有缘人。据民间统计学习奇门死亡自杀的人数很多，可是为什么会出现这种情况呢？为什么现在在网络都有奇门教学班，公开讲学，为什么他们没事。据我所知民间的奇门高人都有一技之长，不会随便去教授别人，也就所有不外传之招，哪像现在拿着奇门的牌子赚钱的越来越多。奇门分为法术篇和理数篇，所谓的法术篇是可以跟另一个世界沟通，十分玄门，理数篇是用来预测祸福的。凡是自杀身亡的都是研究过法术篇导致走火入魔。真的有法术奇门吗？是真的有法术奇门的，但是会法术奇门的高人一般是隐居，不会随便展示的，学习法术奇门必须有师傅亲自传授，有一定的资质，不是随便一个人都可以学的。研究理数奇门的朋友要想深入必须有一定的悟性，又宽的胸怀，否则很容易是自己进入犹豫神经混乱状态。所以学习“奇门之人”必须有一定的品德和悟性。
奇门是时间和空间演示宇宙发展的类似一个整体的宇宙运转规律，是一门古人智慧的聚集。
自历史上一般懂奇门之人是帝王将相，用来辅佐帝王的决策。在封建社会被朝廷决策为“***”，生怕别人利用“奇门”乱政，古时候要想研究奇门必须在“半夜或者在茅房”，否则会被处死，可想而知的确是一门知晓人间万事之学问，古代的兵法大多是根据“奇门演化而来”。
现在社会上奇门跟民间的奇门有不同吗，从起局方式上来说大同小异，可是断局及技巧有所不同。奇门是一门复杂的易学，因为它无定式，它不会死板固定的，随心所欲，处处可测。民间奇门高人有一句话“真传一句话，假传万卷书”。民间奇门的思路跟现代奇门的思路不用之处是：民间奇门有民间高人各自的技巧，是不会随意传人的，哪像现在有些广告称“10人学会奇门预测”。在民间“奇门”是神秘的，不会每个人都能学到，学到之人也不可外传。
我认为奇门自古“注重主和客”，是双方之决策，好比今天你利用奇门帮别人解决了一件事，那么你也就等于伤害了一个人，为什么呢？因为你在帮助那个人的同时也伤害另一个人，你帮主伤客，你在帮助他的同时也等于害了自己，因为你也在奇门盘局中，不可逃离的“主和客”。所以奇门遁甲不是任何东西都可去用，他好比一把神仙尺，你今天量这个明天两那个，总有一天会伤到自己，所以奇门应用要“谨慎”，在民间一般为不张扬的，哪像现在呢。
第8篇 解开法术奇门遁甲之谜
奇门遁甲在网络十分火。大家对奇门遁甲的了解只能靠一点网络和书籍内容，很不明白真正的奇门遁甲是怎么回事。对于法术奇门遁甲更为不了解，法术奇门遁甲全是在民间，我敢说这句话，那些网络什么大师全是骗人的。虽然我与法术奇门遁甲无缘，但是我略知一些，早期听老人讲授和见过一些道法。法术奇门十分玄妙，这个不是一般人能学的，你必须与它有这个缘分，而且意志力和潜能要高，这些不是钱财而买得的，不像现在我看到网络什么培训班，交上钱就叫你，这个完全是在骗人。即使你有缘分与法术奇门结缘，如果你没有潜能那也不可学得，就好比一辆汽车你驾驶不了它。民间高手一般是不传人的，除非都是自己家族内的，也不会去展示。
法术奇门可以通“神界，鬼界，人界”。民间老人说这句话是有根据的“10人学奇门，9人会疯掉。半夜看奇门，小鬼必来请”，可能有些人会说我迷信无稽之谈。有些人可能说我学奇门怎么没疯，我半夜看奇门小鬼怎么没来。关于法术奇门和理数奇门是对立的，是一个总体，只是不同面，一个会法术奇门的高人那么他的理数奇门一定很厉害，这个好比一个医生，你只会看病，不懂治病是不完美的。你只懂治病，而不会看病更是无稽之谈。法术奇门和道家的法术有不同，我有所见闻，法术奇门并不是什么法术而是一种阵法。你可以用这个阵法去布阵请鬼神，号令鬼神，而不是什么道家符咒，虽然他和道家符咒有关连但是分门分派，互不干涉。“10人学，9人疯”就是因为你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的，很多走火入魔的自杀而死，这个在民间很普遍，可能有些人会认为，那就他脑袋有问题，出现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。
据老人及我的爷爷讲，学习奇门（法理合一）到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质，是惊吓而疯。所谓的物质是就是“阴性之物”，我并不迷信，但是我敬仰神鬼，我就不和他家将那些“鬼故事”，我相信有我相信的理由，因为的所见闻的怪事太多了，科学无法证实，我甚至认为科学太只是为人民服务的。我相信老人所说的话，我认为民间的东西才是可贵的，一直默默传承必有他们的道理。有很多人说我迷信，我不认为这样。法术奇门才是“奇门遁甲神话的原点”，因为它不会暴露，更不用说有什么培训班了。
要想对法术奇门了解必须精通理数奇门及奇门兵阵法，奇门遁甲其实就是一个兵阵法门，是布阵打仗的，这是后来才发展的占卜。你要根据奇门局势来布阵请神，例如“玉女返闭局”。关于奇门遁甲很多术语是一种隐喻，包括理数，当然我建议大家还是“返朴归真”，有些字都在暗示我们，不是执意。法术奇门更为复杂，甚至几个字就可以另人想几年了，很多人想不通就走火入魔，其实玄门都这样，你进去了就很难出来，这几个字就是法术阵法的精髓。“真传一句话，假传万卷书”。学习玄门关键靠“自我的悟性”，你就是天天参加这个大师那个大师的培训也无用。在民间的老人虽然没有多大的学问，都是小学文化甚至，可是他们为什么神机妙算，这个就是“真传”，而有些大师又是什么大学教授，弄得奇门类似一种文字游戏，把传统的东西都弄没了，拿奇门来赚钱。其实很多高手民间都不用起局就可以知过去未来，也是用的奇门遁甲。我认为“奇门遁甲”太复杂了，没那么简单。“奇门遁甲”这四个字没那么简单，用理数来解释它，只是一种字面意思，更深的含义有玄妙。“门”是一种沟通，“遁”是隐藏，呵呵，在这里我就不再多说了，关键在这个“遁”。
作者：高俊波
第9篇 高俊波 奇门遁甲遁甲商业策划应用
奇门遁甲的早期产生是应用与军事领域的行军打仗，至于占卜人事方面的的事情在后才演变发展而来。就是说其实奇门遁甲就是一个尖锐的武器，它不是一个圆滑的东西，是一个“敌我双方的策略应用学术”，奇门重视四个字“主客，动静”。它的应用在各个领域是无与伦比的，它并不是什么算命术。近几年在经济商业领域的运筹方面对奇门遁甲的影用起到很大的作用。其实对于商业我们完全可以把这种商业看成我和对手进行商业战斗，把它当作一个争斗来打。其实奇门遁甲好比一个万用变形金刚，你想测什么东西就把它当作什么东西，是一个人“心随奇门盘走”，对于意义极大。在三国时期诸葛亮用奇门遁甲帮助刘备布阵行军及策略。
关于在商业领域涉及到多个方面，我面可以运用奇门去让自己让企业运筹更加顺畅和更全面的了解对手商业情况，达到“知己知彼百战百胜”，对于企业的各种机遇可以说应用自如，比如“投资，产品，销售，合作等等”。就好比我们在利用商品及资金和对手交战，看谁胜谁负。其实我认为在帮企业公司策划的时候应该“谨慎”，因为奇门好比一个尖锐武器，它注重“主客”，你帮了主伤客，帮了客伤了主，从而间接的伤害到自己，所以运用奇门的人要小心，为什么古人说“奇门遁甲不可落入坏人之手”，按照有一句老人说的话就是“泄漏天机”。
运用奇门遁甲预测商业领域首先要从公司得力情况看起，从“神助，天时，人和，地利”这四个方面说起，然后区分“主客关系”，看一下利主还是利客，这一点最重要，如果利于主我们应该间接去运筹或不动，如果利客主动我们主动去做，抓住机遇。神助就是人盘能量强弱，对我有没有好处，如果逢直符得神的大力相助，如果得白虎玄武容易出乱子不得助。这个“神”并不是神鬼，而是一种暗自的力量宇宙。天时就是宇宙天体的力量磁场和时机，这一点很重要，看天盘星“旺相情况及与地盘的生克决定”，如果天盘星处在月份“旺相”那么这个时间有力，但是具体还要看天地盘关系和星的吉凶，遇到天盘星的五行客地盘那么利客不利主，那么对于客来说也是一种损耗，从奇仪的角度来讲天盘奇仪客地盘奇仪利客，地盘奇仪客天盘奇仪利主。人和方面就是人盘和地盘关系及“旺相时令关系”，因为人盘是管人事，所以非常重要也，它决定着格局的吉凶，人盘八门和地盘会出现以下关系“门迫，门制”，门迫就是八门五行克地盘五行，如果遇到即使得吉格格局也会变坏，另外即使是吉利的门也会不吉，凶门更凶。地利是指地盘的时令的旺相，以及“奇仪寄生十二宫的状态”。其实不管“神助，天时，地利，人和”都是围绕“主客和时令状态来论的”，就好比看一下这个公司在这个方位时间内的运气状况，如果整体不得运那么下面也就不用分析了
。
凡是商业策划，第一点从时辰上分主客，这一点是很明显的告诉我们企业现在要做的是怎样。如果遇到时干“甲乙丙丁戊”那么这5个阳干是利于客，客代表动，我们可以主动做，相反“已庚辛壬癸”5个阴干利主，表示静，我们暂时不可以做一些主要的事，要整顿修养。这是从预测角度来说的，那么我们从日常的种种事情也可以力用主客，比如今天老板要主动去签一份合同，那么老板为客方，对方为主，我们可以选择一个5阳干利客的时辰去签，这样利于客不利对方。如果我们在预测的话遇到来预测的时辰的阴阳，看一下是否利于对方，因为这是第一个信息
。
凡是预测资金投资方面，应该先看一下预测者自身的运气状况，需不需要助手代劳，这又是主客，我们看对方的运气是从年命来看，因为投资资金是大事，不是一时之事，看一下时令和主客关系，如果对方处于囚和不利客的状态，公司司状态好的话可以让别人替自己去做这件事。从日干的角度来分析公司企业的4利状况。奇门遁甲的运用复杂问题就是一般人把握不了“时间和方位对立关系”，网往往是只重视单一的生克关系，忽略了时令，这一点很重要，也是主客应用的关键，比如天盘客地盘利客，但是天盘五行属性在这个时令不旺而地盘旺，那么对于客也是不利，也就是什么东西不是相对的。好比预测婚姻：乙奇和庚奇相克不一定说明不成，还要根据多方面考虑。“真传一句话，假传万卷”。
奇门遁甲商业策划要领：第1根据求测人所来求测的时辰看是利主还是客，做一个开始门面判断。第2看求测者年命的运势4利状况判断求测人是否适合亲自去做这件事，如果运势4助不好，公司整体状况好的话也不要紧，可以请别人代劳去办“主客关系”。第3看日干所在的时令四助的状态是否得力，一定要把握好“天盘人盘与地盘的关系”也就是“主客基本”，格局好不一定是好事。第4是看求测人公司所在的方位看其方位得力，至于方位是以预测点点为中心去看。第5了解对方，以月干及对方所在的方位代表对方，看一下对方是否是否处于一个得力状况，如果想了解其资金，可以看月干与直符值使及生门戊的关系，如果对方对我有力那么我们就可以干。第5时干和值使代表整体现在所处在情况可以
从“主客方面比较一下”“也就是天地盘生克”看看是否利于我们，如果我们去投资，那么我们是客，要做的事主，利于我们我们就做，如果格局再好不利于我们主客，那么我们也要谨慎，值使代表整体事情的头非常重要，有些人忽略，只看时干是不对的。第6看直符，直符好比整体的人和的头，和值使是相对的，即使你在好自身条件，如果领导不答应也是不可以的。第7如果投资的话看一下生门戊和日干年命的关系生克，另外不可忽略格局情况，如果你去投资的话一般是看年命和投资所在方位关系来判断。第8商业策划，其实就是在“利用奇门的主客”去整顿商业，只要你能运用主客，那么商业的主动权就掌握在你的手里，如果要整顿企业还要进一步想象分析每个天地盘的格局去利用他在企业各个部
门做整顿。
作者：高俊波
第10篇 民间奇门遁甲起局方法公布（与社会流行不同）
“民间时派转盘奇门遁甲”具体简单快捷起局方法
我本人因为有缘和“奇门遁甲术”结下了很深的缘分，并且受“民间奇门遁甲”很深,我原祖籍山东省临沂诸葛亮故里，自古民间农村出奇门高人。自古民间的的奇门遁甲高手十分神秘，所用的奇门十分准确快捷。奇门遁甲的门派只有；“年月日时”“飞盘，转盘”这几大分派。别的佛家什么的，全是无根据的把戏。我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家，自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。至于有些高手能够手上排盘，这些其实并没有什么神秘之处，据我所知是根据计算和熟练程度。我认为这些计算十分杂乱，如果逻辑思维不好很快就迷糊了。我还是建议运用古法，一步一步的去演局。
我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’，我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的，但是会出现一部分残缺，这个我认为问题不大。比起‘置闰法’来说比较简单实用。关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应，但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展，这个类似抽签，要活。像“梅花易数”，“心随易动，才是最高境界”。以前有个小伙子因为十分喜爱奇门，有幸得知一位民间奇门高人，这位高人在乡村里可以说是“活神仙”，有未卜先知的奇门之术，据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样，每一天发生的事等能用奇门测出来，甚至连吃什么饭。这位小伙子有些不信，随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看，这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了，其实这个人正好死了一个星期。由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇，以及神秘感，近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。
因为早期处在家乡受影很广，早期因为有些落后，很多都是文言文，所以很难搞懂，早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。可见到现在可知不容易。现在不同了起局方式十分灵活快捷可用，没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。我现将自己起局快捷传统奇门盘演局方式告诉大家。
“时派转盘奇门遁甲”的起局数的确定？时派转盘奇门分为：阴遁和阳遁。在冬至以后用阳遁，在夏至以后用阴遁。阴阳各9局，共18局。阴遁时根据局数：逆布6仪，顺布3奇。阳遁时根据局数：顺布6仪，逆布3奇。局数确定是是个具体。你像阳1局，阴8局，只有先知道局数才能布奇仪，阳1局从1宫开始布，阴8局从8宫开始布，再根据阴阳顺逆去布宫。6仪的顺序是：戊已庚辛壬癸。3奇顺序是；乙丙丁（古法的顺序）。奇门中有4盘；地，天，人，神。我们去去布奇门局的时候也要按照这个顺序去布：先布地盘——然后天盘——再人盘——最后神盘。符合宇宙：“天地人”，另外神盘是我就给打个比方“神鬼等物质”，神盘不在五行中。
1， 确定“奇门局数”。我们要找出当日的三元，处在节气的上元还是中元，还是下元。首先你确定预测时间的年月日时的天干地支。这个通过《万年历》可以查出，至于时辰的天干地址是查不到的，是需要推出来，这个有易学基础的朋友都知道，我就不再啰嗦。查出当日天干地支后看看被60甲子哪个符头所带领。这个问我本人有计算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符头。日的旬首=日的地支顺序数（减）日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。然后根据旬去推符头，符头如下：甲子，甲午，已卯，已酉为上元。甲寅，甲申，已巳，已亥为中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元。你像：丙寅日算得是甲子旬，一旬为十组天干地支，看处在什么位置，丙寅在甲子向后3位数得。故为符头甲子所领为上元，只要处在一个旬首的前5位后即是这个符头就是这个旬首，超过后那就别的符头所领，具体向后推。
2， 布地盘奇仪。第2布是布地盘“九宫八卦盘”将“三奇六仪”按照阴阳遁的顺去布，当查找好当日三元，根据节气按照歌诀去确定局数，这个歌诀我不在重复。。三奇六仪的顺序是个死的不变顺逆。六仪顺序永远是 ：戊已庚辛壬癸。三奇顺序是：乙丙丁。因为这样将三奇六仪分开会感到烦琐，因为他们布得顺序不同。为了简单化我们直接按照六仪的顺序去布，不用再将三奇单独布。但是他们总体顺序有变化，就是将三奇倒过来变成“丁丙乙”。那么把他们合并的顺序就是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。我们就不用再将三奇单独布顺逆了，直接按照六仪的顺序去布就好了。下面我举个例子。例如局数为阳8遁。我们布地盘局主要跟随宫的顺序大小跑，阳遁从小到大，阴遁从大到小。阳8局应从8宫开始布，8宫为戊，9宫为已，1宫为庚，2宫为辛，3宫为壬，4宫为癸，5宫为丁，6宫为丙，7宫为乙。你可以看说三奇我们只要将顺寻由“乙丙丁”倒过来“丁丙乙”之后就不用管顺逆了，直接按照六仪顺序走就好了，其实古法顺序三奇为“乙丙丁”，但是为我为了方便直接简单化，很符合规律。
3， 找值符和值使。我们布好地盘宫之后根据时辰去找“值符”“值使”，这两者其实是时辰的一个当班的天星，一个当班的门将，“值符是天盘的头”“值使是人盘的头”好比队长。我们要想找出这者要找出时辰的旬首，那么旬首的地盘原来不动的星门就是“值符和值使”。找旬首的方法和前面日找旬首来确定符头方法一样。 时辰的旬首=时辰的地支顺序数（减）时辰天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，得出0为甲子旬，得10为甲戌旬，得8为甲申旬，得6为甲午旬，得4为甲辰旬，得2为甲寅旬。例如：时辰为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0 0为甲子旬。可能有些人会问地盘哪有甲子啊，你求出甲子旬来了。因为“奇门遁甲”甲是没有固定位置的所以需要代替。甲子用戊代替，甲戌用已，甲申用庚，甲午用辛，甲辰用壬，甲寅用癸。正好6个旬首用六仪来代替，他们顺序也是一样的。你像上面“甲子旬”用戊代替，你在布好地盘之后戊在哪个宫，哪个宫原来对应的天盘九星为值符，人盘八门为值使，原来各盘位置我就不再重复了，我想作为一个奇门学者应该是都记得很熟。
4， 天盘的演局，天盘的转动是根据值符跟着时辰的干支来转动的。因为值符是天盘的首领，天盘的转动永远是顺着转的，不管阴阳遁。找出时干地盘中布出的奇仪，然后将值符转到和时干同宫的位置，然后在将其他的各九星跟着入座，按照原来各宫转盘的顺序跟值符挨个入宫，等转好天盘九星后呢，然后将九星在原来固定宫内的地盘奇仪写在一起，这就是天盘的三奇六仪。就是九星在原来宫位所存在的奇仪。
5， 人盘的演局，人盘根据前面九星故名是以值使为首领去布，人盘是值使跟着时辰宫转。这个呢我们还要进一步去推时辰宫，寻找时辰宫是根据时辰的旬首去寻找的，看一下他与旬首跟几组天干地支就确定了。时辰宫与旬首隔宫数=时辰天干数（减）旬首天干数，例如丙寅时，甲子旬。时干宫与旬首隔几宫呢，丙顺序为3减去甲顺序1=2，隔宫为2个宫，又因为甲子为戊，就是说他与地盘戊距离为2个宫，根据阳遁顺数两个宫，阴遁逆数两个宫。例如戊在8宫，为阳遁，隔两个宫阳遁由小到大数两个，就是1宫了，那么就找出时的宫的位置再把值使转到和时宫一起，再按照顺时针转盘各自入宫，那么人盘演局就结束了。
6， 神盘演局，根于神盘演局呢。其实按照古老的传统时家转盘奇门这个盘叫作“八诈盘”，有两个面，可以翻转，一面阳遁时使用，一面阴遁时使用。现在的奇门遁甲都把神盘变化了，变为一个面，其实我认为这个变化不多，其实只用一面综合起来就好。传统为非就是阴遁的时候将：白虎用勾陈代替，将玄武用朱雀代替。其实他们取象的含义都是差不多的，这个不用再争论了。神盘演局小值符跟大值符转动，阳遁顺着转，阴遁逆着转，还是按照转盘等小值符跟大值符同宫时其他歌神各自挨个转动入宫，神盘演局也完毕。
7， 暗干排局。以上天地人神4盘全部布好之后，再布暗干，暗干是隐藏起来的奇仪里面隐藏了许多玄机不能显漏。其实一般的奇门局我们已经起好了，但是我还是会把暗干布好，里面面有些信息。暗干是跟着值使宫去跳动，它的布法类似地盘奇仪布法。阳遁顺着九宫格有小宫向大宫跳动，阴遁相反。奇仪顺序和地盘布时一样为：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
8， 人盘隐干排局。这个内也就会反应给我们一些信息的，我们可以不用写在奇门局上。自己在心里即可。例如，开门在2宫，6宫地盘奇仪为乙，那么开门原来的宫位就是6宫，所以开门的隐干为乙，其他的类推。
9， 找出旬空；关于旬空我认为只要按照时的旬空为主，古法也是按此，以日旬空为辅助。因为时家奇门注重以时辰去定局，以值符值使为首领演局，所以时为主要，又因为要根据日去寻找节气自然定局，日不可忽视，可作为辅助。旬空意思是：时候未到，无力，好像将军未下命令，士兵自作主张。表示无力之象，一般判断事情的状态和时间应期，古法民间叫作“虚宫”空亡之宫为。对宫为“孤宫”，里面必有玄机。
10， 定马星的宫位，主要依据“地支三合”，（寅午戌）时在申位，（巳酉丑）时在亥位，（申子辰）时在寅位，（亥卯未）在巳位。马星主要是表示：动，状态，判断应期状态
11,时干飞宫排局，时干加中宫，阴阳遁顺逆飞，此乃作为判断时间应期及辅助状态
12，中宫寄宫。中宫无八门八神，寄宫有分别。阴遁寄八宫，阳遁寄二宫，坤卦象大地，寄宫要灵活。
13，起贵神定地私门。一说起起贵神我们会想起大六壬，其实在奇门遁甲和大六壬是相对立的。但是奇门的起贵神与六壬的不同之处就是，时辰的顺逆不同，奇门的地支是：子丑寅卯辰亥为阳贵人，地支是巳午未申酉戌为阴贵人。将时干加于月将上，至于取贵神神方法和六壬相同。六合，太阴，太常所落宫为地私门吉方。其实要想在六壬或者奇门方面有所作为，两者是相对的
14,布12神将，这是与六壬相同的，有一句话“奇门无六壬而不灵，六壬无遁甲而不验”，12神将代表事情一些状态，现在社会流行的奇门很少用，民间是断事不可缺少的。地盘天盘要配合神将去断才灵。神将具体含义如下：
神将名 数字 性能 吉凶 象意
子神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰天罡 5 奸私 半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉 8 驿马 次吉变动、出行、女人、离家
申传送 9 劳孤 半凶忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁 10 性躁 凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁 11 技巧 吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明 12 长寿 次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆
15，民间定奇门遁甲“三传”，在六壬中有三专代表现代过去和将来。奇门遁甲毫不例外有：初专，中传，麽传。初传为：地盘值符，中传为：天盘值符，麽传为：直史
16，月将不可忽视，方位不可忽视，天地活盘要活用，六壬奇门为一体，并不是什么“遁甲穿壬”，从理论上老人是说是为一体。
关于奇门遁甲跟其它玄门不同，因为奇门遁甲注重主客，我不赞成运用奇门遁甲是作为一种预测职业去给这个预测那个预测的，那样的话你必将受到伤害，因为奇门是一门“主客玄门”，你见天帮一个做策划，这个人比较得力帮助他，但是你在帮助他的同时伤到另一个人，在给他做策划的时候你就相对于一个“主或客”那么终究会伤害自己，所以民间一直为不传之术。
作者：高俊波（转载需要注明
第11篇 民间秘传奇门遁甲起十二神将及定三传（与社会流行不同） 高俊波整理发表
我自幼对“中国玄门”，尤其对奇门遁甲酷爱，感谢教育我的老者门。奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话，假传万卷书，是经验和技巧及个人悟性问题”，可能有些东西是不可能公布出来的，就是老人所说的“铁口直断，应验率百分百的绝技”，这个问题师传会有。但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用，现在社会上流行的奇门遁甲不完善，缺少一些东西。我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵，六壬无奇门而不验”，可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的，其实三式(奇门遁甲，太乙神数，大六壬）是以整体，他们的暗自是有相通的一面，只有融合才能达到最高境界。
大六壬课式有注重：三传，月将等元素。其实奇门遁甲毫不例外，它也有三传，月将，12神将的元素布局，从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来，这并不是“遁甲传壬”。现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法，但是在民间这些是有讲究的，一般是隐起来不写出来，在里面反应很多问题，所以我将它整理出来供大家研究参考。
奇门遁甲起“12地支神将”，在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将，在奇门遁甲中毫不例外，也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。那么可能有些人会说，奇门遁甲的时支宫怎么找呢，这个非常简单，我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”，那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了，将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将，12神将名称及含义如下；
子神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰天罡 5 奸私 半凶 自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未小吉 8 驿马 次吉 变动、出行、女人、离家
申传送 9 劳孤 半凶 忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业
酉从魁 10 性躁 凶 生气、口舌官司、掌实权
戌河魁 11 技巧 吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械
亥登明 12 长寿 次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆
首先我先告诉大家布12神将的原理，当你找到月将加到直使门后，其他的神将按照“阳遁顺布九宫，阴遁逆布九宫，其实这是根据六壬课式的布天盘类似，只不过奇门中的地盘不是一个不动的了，而六壬中的地盘是个死的就像奇门遁甲中的九宫，而我们布奇门遁甲的“12神将时”，
按照时辰在九宫的飞布关系去布，这个时辰并不是死的，实在变换中，其实我们通常找直使的落宫就是在找时辰宫这样的话很明了，我们实际上12个神将我们才用了9个神将，其中在布将时没有4偶宫之分。
举例：1989年7月11日18时18分 农历 6月9日 星期二
己巳年 辛未月 壬申日 己酉时 (时旬空:寅卯)
置闰法-2局 值符天柱在1宫 值使惊门在2宫 小值符随天盘
┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓
┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃ 六合 ┃
┃乙 景门 ┃辛 死门 ┃己 惊门 ┃
┃ 天任 辛┃ 天冲 乙┃ 天辅 丙┃
┃合 丙┃阴 庚┃蛇 戊┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 九地 空┃ ┃ 太阴 ┃
┃戊 杜门 ┃丙 ┃癸 开门 ┃
┃ 天蓬 己┃ ┃ 天英 庚┃
┃虎 乙┃ 丁┃符 壬┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 九天 空┃ 值符 ┃马 滕蛇 ┃
┃壬 伤门 ┃庚 生门 ┃丁 休门 ┃
┃ 天心 癸┃ 天柱 壬┃丁 禽芮 戊┃
┃玄 辛┃地 己┃天 癸┃
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首先找出月将，这个奇门局中为“未月”也就是6月，它的月将是“午”，然后把“午”布到直使门2宫。其实这个2宫就是巳酉时的时辰宫，它的根据是由旬首确定的，现在的局中旬首是“甲辰旬”壬落在7宫也就是甲辰时在7宫，6宫便是乙巳时，5宫是丙午时，4宫丁未时，3宫戊申时，2宫是巳酉时，1宫庚戌时，9宫幸亥时，8宫壬子。那么相当于一个飞布的六壬地盘确定，将月将加入直使门，阳顺，阴逆的飞布即可。
这样就将奇门遁甲12神将布列完毕。
定奇门遁甲三传，六壬有三传，奇门遁甲毫不例外。六壬的三传推法十分繁琐，方法太多不好掌握。而且奇门遁甲中的三传，其就隐藏在局势中，它代表了事情发展的“初始阶段”“演变阶段”“结束阶段”，甚至可以起到吉凶的确定。奇门遁甲的三传也是分为：出传，中传，麽传。奇门出传在奇门局中是“地盘八神天乙宫”，中传是“天盘演变值符宫”，麽传是”直使宫”，你像这个盘的初传在7宫代表事情初始，中
传在1宫代表事情发展状况，麽传在2宫代表事情发展结果一些状态。这个是不可以缺少我们占卜来推测的。现在流行的奇门遁甲中几乎很少去“关注利用三传”，它与年命日干月将会给我们很多信息，这其实也是六壬的一个重点“三传”。在六壬判断吉凶“出传吉则吉”，可想而知地盘值符宫也是很重要的，课式现在流行的奇门中很少关注。
民间奇门占卜断法不单单看日干时干，还要看月将，三传，方位等信息的关系。甚至只看三传就可以把事情断出。三专非常重要，在民间奇门传承中，至于断法我就不说了，有机会再说。
作者：高俊波
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