奇门遁甲
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江湖骗局术

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江湖骗局术                                    Empty 江湖骗局术

帖子 由 道奇微 周四 七月 10, 2014 9:32 pm

《英耀篇》,《扎飞》,《军马》,《阿宝》合称江湖四大秘本


江湖有五术,八门,十二相,三十六艺,一百零八飘,三百六十行,自古有人的地方即江湖。
不论是五术中的命术,八门中的惊门,十二相的京相等等,但凡给人断命说运的行当,用到的江湖术都涉及到一本书——英耀篇。
英即是神,耀即是捉,英耀,等于捉用神,意即察言观色,乃跑江湖的首要伎俩。
现代社会中西方的各种骗局也流传过类似的东西,起了个异常好听装逼的名儿叫“冷读术”,盖应用心理学的延伸,但英耀篇是中国“揣摩术”的巅峰。
英耀篇本来是不传秘笈,网络时代嘛,我也堪堪搞到三个版本,也不确定哪个版本是真哪个是假,不好意思拿这种事情去打扰墨墨大人讨教惊门的朋友,也就随便放一个版本上来,甚是有趣。

入門先觀來意,出言先要拿心。先千(恐嚇)後隆(恭維),乃兵家之妙法。輕拷(旁擊側敲)嚮賣(賣弄),是江湖之秘宗。 有問不可遲答,無言切勿先聲。談男命,先千後隆,談女命,先隆後千。人人後運好,個個子孫賢。

三五成群,須防有假。嘻呵成,必定無心。來意慇勤,前運必非好景。言詞高傲,近來必定佳途。

言不可多,言多必敗。千不可極,千極必隆。 父年高而母年細,定必偏生庶出。己年細妻年高,當然苟合私逃。

子年與妻年彷彿,非填房定偏室坐正。父年與己年相等,不是過繼定螟蛉。

老年問子,雖多亦寡,憂愁可斷。少年問子,雖有亦女,立即分清。

早娶妻之人,父業可卜。遲立室者,祖業凋零。

當家早,父必先喪。當家遲,父命延長。

少年問親娘,有病在牙床。老父問嬌兒,定必子孫稀。

來意神清,定必無心談事。出言心亂,定當有意問災凶。

少年過於奢華,其人必然浪子。老人過於樸實,此輩定是愚人。

年嫩志誠,千金可託之肖子。老來白霍,萬事無成之鄙夫。

男兒問娼女,此乃終日談煙花之俗子。婦人問翁姑,其人固念病體憂愁之賢女。

男人身配獨鎖匙,未斷有室。婦人襟頭常帶乳,不是無兒。

氣滯神枯,斯人現困境,謀事十謀九凶。色潤聲高,此子近處吉祥,十成九就。

入門兩目流連,必多心而無專一。身搖浪定,定小相而帶輕浮。

衣服樸而潔,銅匙墜帶,生意場中之能人,可卜權衡早創。

履華而整,銀圓滿袋,遊樂場上之浪子,當決家業將傾。

田園近有,定卜先貧而後富。家業變盡,必然先富後貧。

少年讚他壽長,老人許加福澤。

惡人勿言惡,只許傍借而此,隆千齊下。善人當言善,反正而說福壽同施。

中年發業興家,此人善營善作。老來一籌莫展,是老失運失時。 遠客異方,祖宗每多富貴。近營內地,可斷兄弟貧窮。

小人宜以正直義氣隆他,萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之,百次皆同。

得英切勿盡吐,該防真裡有假。失英最忌即兜,留心實內藏虛(英者用神也)。

見水(貧者)切宜用意,不可露輕視鄙賤之心。過火(富者)理當謹慎,最好看定方向開言。

剛柔並用,拷夾齊施,有千有隆。攜琴(錢)祖宗有隆有千,火嚮連天。

坐立頂正大,言語要莊嚴,軍馬不可盡出。聲氣定要相連淡定吞吐,得意不宜再往。

言詞鋒利、失之不可言聲嚮視正君子相,目橫語亂小人形。

男女同來,分清老少親戚方可斷。單身再問,審定方向形勢始能言。

寡婦詢去留,定思重配。老媼多嘆息,受屈難言。

病詢自身,雖佑亦宜慢洩。老詢壽元,未可即斷死亡。

有子而寡,宜勸守節,將來必有好景。無兒問去,當要著其別棲為高。

此乃看其人之年歲為立言。童兒身上,反覆追尋,前兒難養。

老大問自身,查壽元,現有病符。瞻前顧,必當高聲唱問,以定其身。

拉衣牽裙,定要暗裡藏譏,以求其實。

十六七之少女問男,春情己動,異性亦然。

五六十之老翁問女,冬雪既降,同偶何嫌。

因人情而談世故,忖心理以順開言。俏遇硬鼻高頭,千中帶夾(夾者逼也)。

不受則隆。 隆而吐則可,不吐連消帶打,高聲呼喝。千他古運將來(古者即厄運也),使其驚心動魄,言語要真誠。

若逢低首淺笑,隆中帶打(打者單打含譏諷意),不聲則千。千而吐則可,不吐要逐路微拷。

低語講話,隆其苦盡甘來,使其揚眉喜氣,言語要溫柔。

男子入門,志氣軒昂,袒胸露臂,高談雄辯,非軍政之徒定是撈家之輩。每要留心講解,恐失言以招災。

女子進來,言柔步淡,低頭羞答,非閨秀之人,定名門之女,為勢必聽。我軍馬須從容,旁敲側引。

視同來而眨眼,恐非有意尋求。對自己作疏言,未必無心試探。非得真英,不可落軍馬。須防馬失前蹄。

眼觀四面,耳聽八方,坐立必要端方。軍馬出須堅定,切忌浮言亂言,又忌俗語虛言。先用人品滌盪一番,英耀未到,軍馬單刀直入,自然馬到功成。

但論叩經(即占卦)叩策(解籤)之法,如官府升堂審案,必要尋根尋鴻。一層一層,至緊深究根底。禍福此法,如入大座高樓,由淺入深,由輕至重。大概論之。

至緊問自身日後,次開謀望新花,次家宅占病,亦宜挨入自身可決。

斷自身之法,人生品行,一世好運醜運,可為議論。亦要在自身入脈,可能知得內裡因由。

大約之法,如行兵調將,務要隨機應變,仔細留心,不能一概而論。真乃變化無窮也。

古人云,出人頭地,須用苦心。工夫後學必要常常念熟,自有進步。

書雲,學而不思則妄,思而不學則怠。

凡間更新守舊,必定夾定男女。

若男問必生意打工求財。若女問,恐入八(即恐丈夫)復飛(即再嫁)。必要一一夾清。

見生意,啟軍馬,必須鎮定。

急打慢千,轻敲而乡卖,隆卖齐施,敲打审千并用。十千九乡,十隆十成。敲其天而推其比,审其一而知其三。一敲即应,不妨打蛇随棍上,再敲不吐,何妨拨草以寻蛇。先千后隆,无往不利,有千无隆,帝寿之材。

故曰:无千不乡,无隆不成。学者执其端而理其绪,学一隅而知三反,随机应变,鬼神莫测,分寸已定,任意纵横。慎重传人,师门不出帝寿;斯篇玩熟,定教四海


道奇微

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