不二法门 慧律法师
不二法门 慧律法师
学佛要自在有几个原则:
一、「自他不二」:我与他都是同一本性而无所分别,例如:有人当面侮辱、伤害我们,如果只是个人而不是整个团体的问题,我们就应该容忍。因为以他人的立场之所以大发脾气,必定有其原因。佛陀说:「能够容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。」「异己」,就是与自己看法、意见不同的人,我们要容忍他、尊重他,这样一方面可以去除我们的慢心,一方面可以减少与其冲突的烦恼。
二、「色空不二」:色法与空性是一体的。既然知道世间一切法皆是无常,就没什么好执着的。就像一只茶杯,将它分析,只是质子、中子、电子等化学元素,茶杯已经不存在了唯剩假名。但是,一般人因为不了解空性,所以对于世间的一切汲汲追求,追求不到就感到非常痛苦。如果知道世间的人事物都是假相,不可能永恒不变,遇到境界时,就比较能够释怀。
三、「生佛不二」:众生与佛是平等无二的。如果了解自己努力修行,将来也可以成佛;体认到这一点,你就不会感到自卑。有一位老太婆时常诵念「南无阿弥陀佛」,一次我就问他:「老婆婆,您念佛是为了什么?」
她回答:「我要去阿弥陀佛那个世界,帮阿弥陀佛扫地、煮茶、煎药。」
西方极乐世界那里需要我们扫地、煮茶、煎药呢?其实学佛很重要的是要有信心,要相信自己有一天也能成佛。
四、「物我平等」:就是中国儒家思想「民胞物与」的精神,我与天地万物皆同一体、同一本性,所以要爱护一切众生,发挥「物我一如」的慈悲精神,爱护一切。
只要我们消除心中一切的对立观念,就能契合进入不二法门,达到心里最高超的平衡。
一、「自他不二」:我与他都是同一本性而无所分别,例如:有人当面侮辱、伤害我们,如果只是个人而不是整个团体的问题,我们就应该容忍。因为以他人的立场之所以大发脾气,必定有其原因。佛陀说:「能够容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。」「异己」,就是与自己看法、意见不同的人,我们要容忍他、尊重他,这样一方面可以去除我们的慢心,一方面可以减少与其冲突的烦恼。
二、「色空不二」:色法与空性是一体的。既然知道世间一切法皆是无常,就没什么好执着的。就像一只茶杯,将它分析,只是质子、中子、电子等化学元素,茶杯已经不存在了唯剩假名。但是,一般人因为不了解空性,所以对于世间的一切汲汲追求,追求不到就感到非常痛苦。如果知道世间的人事物都是假相,不可能永恒不变,遇到境界时,就比较能够释怀。
三、「生佛不二」:众生与佛是平等无二的。如果了解自己努力修行,将来也可以成佛;体认到这一点,你就不会感到自卑。有一位老太婆时常诵念「南无阿弥陀佛」,一次我就问他:「老婆婆,您念佛是为了什么?」
她回答:「我要去阿弥陀佛那个世界,帮阿弥陀佛扫地、煮茶、煎药。」
西方极乐世界那里需要我们扫地、煮茶、煎药呢?其实学佛很重要的是要有信心,要相信自己有一天也能成佛。
四、「物我平等」:就是中国儒家思想「民胞物与」的精神,我与天地万物皆同一体、同一本性,所以要爱护一切众生,发挥「物我一如」的慈悲精神,爱护一切。
只要我们消除心中一切的对立观念,就能契合进入不二法门,达到心里最高超的平衡。
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