禅七
禅七
由 道奇微 周三 四月 16, 2014 11:09 pm
禅七源由
佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养，才得以维持生活。
达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，主张以自耕自食为主，以募化所得为辅的丛林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警训。
而禅堂为选佛堂，立限七日以资选佛，自宋以来渐成禅宗特则；精进禅七并与参禅一旨相合，而行于天下。禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。在禅七中，比平日更要努力参究，往往每日以十三、四支长香（约现今80～90分），作为用功标准。大约睡眠休息时间，昼夜合计，也不过三、四小时而已。后世各宗派，鉴于这种苦修方法的完美，就兴起各种七会，如念佛七等。有这样苦志劳形，精勤求道的精神，日久月长，无疑的，必能造就超格之人才。
不同名称与内涵
「打七」是佛门中精进修行的一种仪规，随着修行方法的差异， 而有不同的名称与内涵。如： 用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七 」；用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」；其它像专念观世音菩萨圣号的「观音七」；专持楞严咒、大悲咒的「楞严七」、「大悲七」等等，都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 ， 「禅七」 当然是指「用禅宗的方法打七」啰！ 禅宗 的方法也有很多 ，最普遍的是「参话头」 ； 其进行方 式是在禅堂内， 以静坐和跑香调和身心来运转方法，达到开发觉性的目的。
禅七仪规
《禅七仪规》内容简介：昔丹霞天然禅师初业儒，进京赶考，路遇一禅者，问做么子去?丹霞答：选官去。禅者日：选官何如选佛?遂径造江西。此后丛林禅堂亦名选佛场、选佛堂。由是而言，选佛场中究竟何事?竹片无所事，心空及第归。禅法是佛法修证的归宿。自拈花微笑，师资道合，心心相印而后，二十八传至达摩祖师，直指人心，见性成佛之旨得以东传。六代而后，至我惠能大师禅宗宗旨方始大放光明，彻地耀天，亘古贯今。禅宗一法，不论禅定解脱，惟论见性。时至后世，具眼者日渐稀少，方法上亦多有变化。先是参究古来祖师公案，至宋时大慧禅师倡导参话头，而后参究“念佛是谁”、 “拖死尸的是谁”、 “万法归一，一归何处”等等话头成为禅宗打破漆桶的竹篾子。
千载而下，在当前国泰民安，社会昌明，经济发达，佛法蒸蒸之际，振兴禅门亦是丛林当务之事。为此藉编《禅七仪规》，昭示大众，中国佛教以禅宗为特质，禅宗以明心见性为宗旨，方法是动静一如的参究，禅七以克期取证为目的。
禅七是佛门中精进修行的一种仪规，禅宗的方法也有很多，最普遍的是「参话头」；其进行方式是在禅堂内，以静坐和跑香调和身心来运转方法，达到开发觉性的目的。
起七仪轨：
当天早粥回堂，班首、维那佛龛前边站立，众人分东西两单站立，不问讯，侍者
师捧起七牌进堂，居中一举、再向西一举、中间一举、向东一举、中间一举、走向佛龛东边
向维那师一举，维那师合掌问讯，接牌，向上一举，侍者合掌问讯退出，维那师将起七牌交
后面香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，悦众敲引磬问讯圆礼，晚殿维那师呼：
“带
具上殿”晚课毕维那呼：
“恭诣祖堂”
，僧值师呼：
“引磬出堂，双班行”
，大众至祖堂站齐，
僧值喊：
“齐”
，维那呼：
“展具，向祖师菩萨告生死假”
、后，班首维那师领大众至方丈，向
和尚告生死假，大众回堂，不挂钟板等晚养息香起香，维那师敲叫香一下，接一板，第二下
接一钟，
第三下叫香接一椎木鱼，
监香师堂院内三阵叫香，
堂院外打四阵叫香。
大众师行香。
行香十五分钟左右，当值师根据维那师指示挂两板一钟，维那师钟板下卓香板：
“两边挂腿
子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶，三巡茶后，维那师云“恭喜师傅们，常住慈悲开始打七，
为成就师傅们办道，奉和尚命，请某某、某某师为监香师，喊到名字的师傅请在本位站起，
好交香板，师傅们一切要听招呼，再说一些向道上会之类的话”
，请毕维那师卓杯子，护七
师收好杯子出堂，悦众师捧监香香板，跟维那师后，维那师绕佛龛至西单头，顺序交香板，
维那师、监香师相互问讯，维那师将香板一举，监香师向香板一问讯，维那师转过板头交香
板，监香师双手横持香板向上一举，维那师向香板一问讯，依次交香板交毕，首座佛龛西前
站，维那佛龛东前站，维那招呼监香师到佛龛前行礼，监香师持香板佛前一字排立，维那师
喊：
“礼佛三拜”
，
（以下行十方礼同大殿行十方礼一样）行礼毕佛龛前八字行排开站立，维
那师招呼香灯师将椅子放到中央将蔑直指牌靠椅子上，
悦众二人穿海青进堂，
维那师呼同寮
师打引磬，
迎请和尚起七，
悦众四椎引磬问讯，
出门途中四椎引磬，
至和尚处四椎引磬问讯，
回来途中亦四椎引磬，和尚手持香板进堂问讯，悦众四椎引磬，和尚用香板向上一指，香灯
将椅子与直指牌搬去，和尚走至佛龛前，转身面向外持香板站立，维那师呼：
“顶礼和尚”
，
和尚云：
“不为礼”悦众敲四椎引磬，大众向上问讯毕，悦众门外打引磬三阵，后四椎一押
即脱海清，和尚持香板将香板打个圆相，说法，说法毕，随将香板头落地云：
“起”
，众香板
头点地，当值师两下催板，维那师云；
“行起来”
。
解七仪轨：
禅七圆满，
解七当天早课香仍照常坐，
早板香起香行香几个圈子后，维那师招呼
监香师煞叫香，监香师出门煞一阵叫香进堂，监值师随后放帘子，进堂行香，维那师催香几
个圈子后，招呼当值师挂二板一钟，大众师站定，维那师将佛龛前师傅拨开两边站，请班首
师傅到佛龛西前站，维那佛龛东前站，侍者门外敲参堂板三下，此时监值师开门挂帘子，侍
者进堂传解七牌，居中一举、再向西一举、中间一举、向东一举、中间一举、走向佛龛东边
向维那师一举，维那师合掌问讯，接牌，向上一举，侍者合掌问讯退出，维那师将解七牌交
后面香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，传牌后侍者合掌出堂。当值师两下催板，众
香板头点地，维那师：
“行起来”
，师傅们行香。止静时间将到，维那师招呼当值师一椎抽解
木鱼，
众香板头点地，
维那师、
监香师、
监值师逆时针走一圈，
维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。监香师煞最后一阵叫香，维那师监
香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各
在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“早板香打起精神来！
”
，二人一同卓香板，卓香板后监
香师原地站定，
当值师三板一钟礼佛，
礼佛后监值师关门。
监香师逆时针跑草鞋圈后归位盘
腿坐。
（此枝香不铺棕垫）大众略坐一刻，和尚即下位持香板，从东绕西打个警策，班首、
书记、
维那不打，
打毕和尚归位，
盘腿后静中开示，
开示毕招呼维那师大众辛苦，
招呼开静，
当值即一椎引磬开静，
和尚出堂，
班首招呼师傅们，
如小净抓紧回堂解七，
并招呼堂内诸师，
各下位挂腿子坐，少顷维那招呼香灯师，将一张椅子与直指牌端放佛前，牌靠椅上，班首招
呼大众师起立，
到佛前分两边八字站立，
西边班首依位序站在前排，
维那师站东边前排排头，
书记依位站前排后，都站好后，维那师招呼悦众云：
“同寮师打引磬迎请和尚解七”两位悦
众师，预先穿好海青在堂门外等候，听维那师喊后，在堂门外向上打四椎引磬问讯，后转身
迎请和尚，途中四椎引磬，至和尚处四椎引磬问讯，回途亦四椎引磬，至禅堂门口，和尚进
堂。悦众在门口敲四椎引磬，和尚向上问讯，至佛前转身向外，坐椅子上横拿直指牌，维那师呼：“大众师顶礼和尚”，和尚云：“不为礼”‘即四椎引磬问讯后，悦众在门口滚引磬三阵，末尾四下一押，和尚说法，末尾拿直指牌打一圆相，向下一点地云：“解”，起身将直指牌放椅子上，香灯将椅子与直指牌端下去，维那师呼：“礼谢和尚”，和尚云：“不为礼”，随问讯，又呼：“同寮师打引磬送和尚回丈室”，和尚云：“不消送”，众问讯，维那呼：“大众师转身向上，顶礼班首师傅、监香师傅、当值、监值师、香灯、司水师、内外护七师、大众师，班首云：“维那师师傅”普礼三拜，悦众敲引磬，大众普礼三拜、毕，维那师招呼！“今天放香休息，师傅们有理发，洗澡、洗衣服等可自由，听叫香穿袍搭衣过堂。晚课上殿，维那呼：“带具”，课毕维那呼：“恭诣祖堂”，僧值师呼：“引磬出堂，双班行”，大众至祖堂站齐，僧值喊：“齐”，维那呼：“展具，禅七圆满，礼谢历代祖师，悦众打引磬，大众顶礼三拜”，起具，问讯，维那呼：“诸师至方丈室向和尚消生死假”，僧值师领至方丈站齐，维那呼：“向和尚消生死假”，和尚云：“不顶礼”，众问讯，和尚云：“恭喜诸位得大受用，上报佛恩，下度众生”，出丈室回堂。 二十一下午放香半天，晚七点起香 „„ 早课香 4:30起床 1． 夜巡四板套三下下。 2． 报钟 3． 4：40当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行香。 4． 钟落鼓起当值师挂两板一钟，大众师仍行香。维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵 叫香”（此一阵叫香在第一遍鼓中间发） 5． 当值师根据维那师指示打一站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，大众师原地 站定，班首站南北、监香站东西横持香板平胸。维那师调整佛龛前四人对面立。监值师掩门，站立门口防止有人出入闯静。 6． 鼓落当值师挂三板一钟，自打引磬礼佛。开静后，悦众在门外打引磬，当值堂内扬板。 外寮师上殿。 7． 当值两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来”。 8． 当值师根据维那师指示打一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，大众师停下 来。维那师、监香师、监值师逆时针走一圈，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 9． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早课香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 10．，此枝香监香师走四个圈子，至早课下殿，悦众师在堂外敲三下引磬，当值师先下坐待 到开梆后一声木鱼开静。维那师打三下下位叫香，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！”，维那师：“监香师先出堂”，监香师出完后，待当值师行至门口维那师在本位卓香板，当值师先出堂大众师随后出堂进斋堂。 10． 吃完饭后当值师和悦众一引磬一板，一引磬一钟，一引磬一木鱼。 早板香7：40起香 1． 三下下叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行 香。 2． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此一阵叫香在行香十五分钟后发） 3． 当值师根据维那师指示挂两板一钟一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维 那师、监香师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小 净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早板香打起精神来！”，二人一同卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼佛后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。 6． 9：00当值师根据维那师指示引磬开静，三下下位叫香，监香师卓香板，当值师两下木 鱼，众香板头点地，维那师：“行起来！” 监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。 7． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此一阵叫香在行香十分钟后发） 早四枝香9：10 1． 当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师钟板 下卓香板：“两边挂腿子坐”，护七师进堂散杯子倒茶发点心。 2． 待三圈行茶后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。监香师卓香板，当值师两下催板， 众香板头点地，维那师：“行起来！” 大众师行香。 3． 当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师、监香 师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早四枝香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监香师绕圈到开静。（此枝香监香师走四个圈子） 6． 10：00当值师根据维那师指示一声木鱼开静，三下下地板，监香师堕香板，当值师两下 木鱼，维那师：“行起来！” 监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。 7． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此枝一阵叫香在行香十分钟左右发） 早六枝香10：10 1． 当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，众香板头点 地，维那师钟板下卓香板：“两边挂腿子坐”，护七师进堂发水果。 2． 到时维那师指示监香师卓香板，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！” 大众师行香。 3． 当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师、监香 师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早六枝香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监香师转圈子（此枝香监香师走三个圈子）到开梆。当值师待到开梆后一声木鱼开静先 下坐。悦众师先出堂外打引磬扬板，维那师套报钟打三下下位叫香，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！”，维那师：“监香师先出堂”，监香师出完后，待当值师行至门口维那师在本位卓香板，当值师先出堂大众师随后出堂进斋堂。 6． 吃完饭后当值师和悦众一引磬一板，一引磬一钟，一引磬一木鱼。 午板香2：00起香 1． 三下下叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行 香。
2
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发叫香”
，
（此一阵叫香在行香十五分钟左右发）发叫
香后催香（催香不得超过四个圈子）
。
3
．
当值师根据维那师指示挂两板一钟（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师到
本位卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶。
4
．
待三圈行茶后，
维那师卓杯子，
护七师收杯子、
拖地。
监香师卓香板，
当值师两下催板，
维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
5
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
6
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“午板香打
起精神来！
”
，二人一同卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼佛
后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
7
．
监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。
（此枝香监香师走六个圈子）
8
．
15
：
30
悦众师根据维那师指示一声引磬开静，三下下地板，监香师堕香板，当值师两下
木鱼，维那师：
“行起来！
”
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
9
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟后发）
午四枝香
15
：
40
1
．
当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师钟板
下卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶发点心。
2
．
待三圈行茶发点心后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。监香师卓香板，当值师两
下催板，众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
3
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
4
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“午四枝香
打起精神来！
”
，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草
鞋圈。
5
．
监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。
（此枝香监香师走四个圈子）
6
．
16
：
50
当值师根据晚课开梆声在维那师指示一声木鱼开静，
悦众师先下坐出堂外打引磬
扬板，
维那师套三下下叫香，
监香师卓香板，
当值师两下木鱼，
众香板头点地，
维那师：
“行起来！
”
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
7
．
悦众穿袍搭衣在堂外打引磬，当值师在堂内接打报钟，悦众师上晚课，大众师行香。
8
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟左右发）
晚课香
17
：
00
1
．
当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师钟板
下卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂发水果。
2
．
到时维那师指示监香师卓香板，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
3
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
4
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“晚课香打
起精神来！
”
，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋
圈。
5
．
监香师转圈子到开静（此枝香监香师走四个圈子）
。当值师听悦众在堂外做声后先下坐，
听引磬挂一板一钟一木鱼开静。维那师：
“养息”
。
养息香
19
：
00
起香
1
．
三下下位叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师
行香。
2
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”发叫香后催香，催香不得超过四个圈子。
（此一阵叫香在行香十五分钟左右发）
3
．
当值师根据维那师指示挂两板一钟（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师到
本位卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶。
4
．
待三圈行茶后，
维那师卓杯子，
护七师收杯子、
拖地。
监香师卓香板，
当值师两下催板，
众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
5
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
6
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“养息香打
起精神来！
”
，二人一同时卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼
佛后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
7
．
监香师绕圈到开静（此枝香监香师走三个圈子）
。
9
．
20
：
30
当值师根据维那师指示一声引磬开静，
护七师下坐出堂取杯子散杯子倒茶发点心。
待三圈行茶后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。维那师三下下位叫香，监香师卓
香板，当值师两下木鱼，众香板头点地，维那师：
“香板放下满天星，见空就行”
监值
师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
20
：
50
（和尚不开示）
1
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟左右发）
2
．
当值师根据维那师指示一站板（如和尚在堂送和尚位）
，维那师与监香师香板头点地，
维那师钟板下卓香板：
“两边挂腿子坐”
。
3
．
和尚开示完后，根据时间，如果时间长就在坐末后一枝香，如离开大静时间近就直接开
大静后扬板（打七不礼佛）
，维那师：
“养息”
。
4
．
如果坐最后一枝香，当值师根据维那师指示一木鱼，
（如和尚在堂送和尚位）维那师与
监香师香板头点地，维那师、监香师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面
立，维那师卓香板：
“不出不进回归本位盘腿去坐”
，监值师掀帘子，监香师出堂发一阵
叫香。
（大众师回位上座）
5
．
维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时针，监香师从西入逆时针
绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“末后一枝香点头就卓！
”
，二人一同
卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
6
．
监香师转圈子到开静。当值师一木鱼开静，维那师：
“放腿子”悦众师先出堂外打引磬
扬板（打七不礼佛）
，维那师：
“养息”
打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首，因为它执着现前虚妄的身心为自我，安于此三界牢宅而不思脱离，所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为「打七识」。
打七一般以七天为期，「七」这个数字是佛门中，也是中国人常用的数量单位。当然，可以不只打一个七，古时丛林多是连续打七个七、十个七的。
在“打七”前，寺院必须首先做好一切生活和佛事物资的准备。“打七”期间，禅堂除平日设有的司水、香灯、当值、兼值、巡香、圊头外，还另外再配备若干名监香师和内外护七师等，同时维那、管堂及“四大班首”责任亦较平日更为重大。
起七之日，禅堂对面的韦陀龛前挂出方丈手谕的“起七”、“护七”、“监香”牌示。僧众齐集禅堂，维那先代方丈宣告各位监香师和内外护七师的名字，并勉励他们要发菩萨心，对堂内外的放逸者要认真催促管理，不可私徇人情，同时给监香师授予执法的香板。然后，众监香、众班首横执香板平胸，分排八字而立，敲钟板，击引磬，迎请方丈“起七”。方丈着便服，穿草鞋，执香板进堂，维那呼：“大众师顶礼和尚！”方丈说了“不为礼”之后，即开始为大众说法。说法毕，将香板掷于地上，叫一声“起！”“打七”从这时开始了。
坐禅，是以燃香来计算时，故又称“坐香”。平日坐香，在早斋前后、午斋后、晚间各一次，共四次；“打七”期间，必须延长时间，叫做“加香”，共为六次。每坐完一支香，再“行香”一会儿。行香又叫跑香，即是僧众在两次坐香之间的跑步活动。行香的方法是，僧众围绕着禅堂中心的佛龛作小跑，“四大班首”、“八大执事”跑外圈，跑时决不能错圈、碰撞、踩草鞋，否则是要挨香板的。
“打七”的第七日，韦驮龛前挂方丈手谕的“解七”牌示。方丈进入禅堂，从东到西走一圈后说：“恭喜师父们加香打七圆满。古云：‘七日用心若不悟，割去僧头当尿壶！’如今师父们悟得如何？道出见地。我问：今汝念佛是准？”众僧默然，方丈便说：“还少一把火，下七再用心吧！”随着方丈香板落地，喊一声“起！”“二七”便开始了。
在“打七”期间，为了保证专事参禅，克期取证，禅堂僧众不但不出坡干活，连早晚课亦不举行，其他事情更不许打岔，直到期满。
佛教从东汉传至中国后，西域传道的高僧，源源东来，但大都是严守戒律，遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养，才得以维持生活。
达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，主张以自耕自食为主，以募化所得为辅的丛林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警训。
而禅堂为选佛堂，立限七日以资选佛，自宋以来渐成禅宗特则；精进禅七并与参禅一旨相合，而行于天下。禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其它杂务，便举行克期取证的修行，以每七日为一期，叫做打禅七。在禅七中，比平日更要努力参究，往往每日以十三、四支长香（约现今80～90分），作为用功标准。大约睡眠休息时间，昼夜合计，也不过三、四小时而已。后世各宗派，鉴于这种苦修方法的完美，就兴起各种七会，如念佛七等。有这样苦志劳形，精勤求道的精神，日久月长，无疑的，必能造就超格之人才。
不同名称与内涵
「打七」是佛门中精进修行的一种仪规，随着修行方法的差异， 而有不同的名称与内涵。如： 用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七 」；用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」；其它像专念观世音菩萨圣号的「观音七」；专持楞严咒、大悲咒的「楞严七」、「大悲七」等等，都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 ， 「禅七」 当然是指「用禅宗的方法打七」啰！ 禅宗 的方法也有很多 ，最普遍的是「参话头」 ； 其进行方 式是在禅堂内， 以静坐和跑香调和身心来运转方法，达到开发觉性的目的。
禅七仪规
《禅七仪规》内容简介：昔丹霞天然禅师初业儒，进京赶考，路遇一禅者，问做么子去?丹霞答：选官去。禅者日：选官何如选佛?遂径造江西。此后丛林禅堂亦名选佛场、选佛堂。由是而言，选佛场中究竟何事?竹片无所事，心空及第归。禅法是佛法修证的归宿。自拈花微笑，师资道合，心心相印而后，二十八传至达摩祖师，直指人心，见性成佛之旨得以东传。六代而后，至我惠能大师禅宗宗旨方始大放光明，彻地耀天，亘古贯今。禅宗一法，不论禅定解脱，惟论见性。时至后世，具眼者日渐稀少，方法上亦多有变化。先是参究古来祖师公案，至宋时大慧禅师倡导参话头，而后参究“念佛是谁”、 “拖死尸的是谁”、 “万法归一，一归何处”等等话头成为禅宗打破漆桶的竹篾子。
千载而下，在当前国泰民安，社会昌明，经济发达，佛法蒸蒸之际，振兴禅门亦是丛林当务之事。为此藉编《禅七仪规》，昭示大众，中国佛教以禅宗为特质，禅宗以明心见性为宗旨，方法是动静一如的参究，禅七以克期取证为目的。
禅七是佛门中精进修行的一种仪规，禅宗的方法也有很多，最普遍的是「参话头」；其进行方式是在禅堂内，以静坐和跑香调和身心来运转方法，达到开发觉性的目的。
起七仪轨：
当天早粥回堂，班首、维那佛龛前边站立，众人分东西两单站立，不问讯，侍者
师捧起七牌进堂，居中一举、再向西一举、中间一举、向东一举、中间一举、走向佛龛东边
向维那师一举，维那师合掌问讯，接牌，向上一举，侍者合掌问讯退出，维那师将起七牌交
后面香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，悦众敲引磬问讯圆礼，晚殿维那师呼：
“带
具上殿”晚课毕维那呼：
“恭诣祖堂”
，僧值师呼：
“引磬出堂，双班行”
，大众至祖堂站齐，
僧值喊：
“齐”
，维那呼：
“展具，向祖师菩萨告生死假”
、后，班首维那师领大众至方丈，向
和尚告生死假，大众回堂，不挂钟板等晚养息香起香，维那师敲叫香一下，接一板，第二下
接一钟，
第三下叫香接一椎木鱼，
监香师堂院内三阵叫香，
堂院外打四阵叫香。
大众师行香。
行香十五分钟左右，当值师根据维那师指示挂两板一钟，维那师钟板下卓香板：
“两边挂腿
子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶，三巡茶后，维那师云“恭喜师傅们，常住慈悲开始打七，
为成就师傅们办道，奉和尚命，请某某、某某师为监香师，喊到名字的师傅请在本位站起，
好交香板，师傅们一切要听招呼，再说一些向道上会之类的话”
，请毕维那师卓杯子，护七
师收好杯子出堂，悦众师捧监香香板，跟维那师后，维那师绕佛龛至西单头，顺序交香板，
维那师、监香师相互问讯，维那师将香板一举，监香师向香板一问讯，维那师转过板头交香
板，监香师双手横持香板向上一举，维那师向香板一问讯，依次交香板交毕，首座佛龛西前
站，维那佛龛东前站，维那招呼监香师到佛龛前行礼，监香师持香板佛前一字排立，维那师
喊：
“礼佛三拜”
，
（以下行十方礼同大殿行十方礼一样）行礼毕佛龛前八字行排开站立，维
那师招呼香灯师将椅子放到中央将蔑直指牌靠椅子上，
悦众二人穿海青进堂，
维那师呼同寮
师打引磬，
迎请和尚起七，
悦众四椎引磬问讯，
出门途中四椎引磬，
至和尚处四椎引磬问讯，
回来途中亦四椎引磬，和尚手持香板进堂问讯，悦众四椎引磬，和尚用香板向上一指，香灯
将椅子与直指牌搬去，和尚走至佛龛前，转身面向外持香板站立，维那师呼：
“顶礼和尚”
，
和尚云：
“不为礼”悦众敲四椎引磬，大众向上问讯毕，悦众门外打引磬三阵，后四椎一押
即脱海清，和尚持香板将香板打个圆相，说法，说法毕，随将香板头落地云：
“起”
，众香板
头点地，当值师两下催板，维那师云；
“行起来”
。
解七仪轨：
禅七圆满，
解七当天早课香仍照常坐，
早板香起香行香几个圈子后，维那师招呼
监香师煞叫香，监香师出门煞一阵叫香进堂，监值师随后放帘子，进堂行香，维那师催香几
个圈子后，招呼当值师挂二板一钟，大众师站定，维那师将佛龛前师傅拨开两边站，请班首
师傅到佛龛西前站，维那佛龛东前站，侍者门外敲参堂板三下，此时监值师开门挂帘子，侍
者进堂传解七牌，居中一举、再向西一举、中间一举、向东一举、中间一举、走向佛龛东边
向维那师一举，维那师合掌问讯，接牌，向上一举，侍者合掌问讯退出，维那师将解七牌交
后面香灯师，接放佛龛前东边，后挂禅堂门口，传牌后侍者合掌出堂。当值师两下催板，众
香板头点地，维那师：
“行起来”
，师傅们行香。止静时间将到，维那师招呼当值师一椎抽解
木鱼，
众香板头点地，
维那师、
监香师、
监值师逆时针走一圈，
维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。监香师煞最后一阵叫香，维那师监
香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各
在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“早板香打起精神来！
”
，二人一同卓香板，卓香板后监
香师原地站定，
当值师三板一钟礼佛，
礼佛后监值师关门。
监香师逆时针跑草鞋圈后归位盘
腿坐。
（此枝香不铺棕垫）大众略坐一刻，和尚即下位持香板，从东绕西打个警策，班首、
书记、
维那不打，
打毕和尚归位，
盘腿后静中开示，
开示毕招呼维那师大众辛苦，
招呼开静，
当值即一椎引磬开静，
和尚出堂，
班首招呼师傅们，
如小净抓紧回堂解七，
并招呼堂内诸师，
各下位挂腿子坐，少顷维那招呼香灯师，将一张椅子与直指牌端放佛前，牌靠椅上，班首招
呼大众师起立，
到佛前分两边八字站立，
西边班首依位序站在前排，
维那师站东边前排排头，
书记依位站前排后，都站好后，维那师招呼悦众云：
“同寮师打引磬迎请和尚解七”两位悦
众师，预先穿好海青在堂门外等候，听维那师喊后，在堂门外向上打四椎引磬问讯，后转身
迎请和尚，途中四椎引磬，至和尚处四椎引磬问讯，回途亦四椎引磬，至禅堂门口，和尚进
堂。悦众在门口敲四椎引磬，和尚向上问讯，至佛前转身向外，坐椅子上横拿直指牌，维那师呼：“大众师顶礼和尚”，和尚云：“不为礼”‘即四椎引磬问讯后，悦众在门口滚引磬三阵，末尾四下一押，和尚说法，末尾拿直指牌打一圆相，向下一点地云：“解”，起身将直指牌放椅子上，香灯将椅子与直指牌端下去，维那师呼：“礼谢和尚”，和尚云：“不为礼”，随问讯，又呼：“同寮师打引磬送和尚回丈室”，和尚云：“不消送”，众问讯，维那呼：“大众师转身向上，顶礼班首师傅、监香师傅、当值、监值师、香灯、司水师、内外护七师、大众师，班首云：“维那师师傅”普礼三拜，悦众敲引磬，大众普礼三拜、毕，维那师招呼！“今天放香休息，师傅们有理发，洗澡、洗衣服等可自由，听叫香穿袍搭衣过堂。晚课上殿，维那呼：“带具”，课毕维那呼：“恭诣祖堂”，僧值师呼：“引磬出堂，双班行”，大众至祖堂站齐，僧值喊：“齐”，维那呼：“展具，禅七圆满，礼谢历代祖师，悦众打引磬，大众顶礼三拜”，起具，问讯，维那呼：“诸师至方丈室向和尚消生死假”，僧值师领至方丈站齐，维那呼：“向和尚消生死假”，和尚云：“不顶礼”，众问讯，和尚云：“恭喜诸位得大受用，上报佛恩，下度众生”，出丈室回堂。 二十一下午放香半天，晚七点起香 „„ 早课香 4:30起床 1． 夜巡四板套三下下。 2． 报钟 3． 4：40当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行香。 4． 钟落鼓起当值师挂两板一钟，大众师仍行香。维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵 叫香”（此一阵叫香在第一遍鼓中间发） 5． 当值师根据维那师指示打一站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，大众师原地 站定，班首站南北、监香站东西横持香板平胸。维那师调整佛龛前四人对面立。监值师掩门，站立门口防止有人出入闯静。 6． 鼓落当值师挂三板一钟，自打引磬礼佛。开静后，悦众在门外打引磬，当值堂内扬板。 外寮师上殿。 7． 当值两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来”。 8． 当值师根据维那师指示打一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，大众师停下 来。维那师、监香师、监值师逆时针走一圈，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 9． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早课香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 10．，此枝香监香师走四个圈子，至早课下殿，悦众师在堂外敲三下引磬，当值师先下坐待 到开梆后一声木鱼开静。维那师打三下下位叫香，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！”，维那师：“监香师先出堂”，监香师出完后，待当值师行至门口维那师在本位卓香板，当值师先出堂大众师随后出堂进斋堂。 10． 吃完饭后当值师和悦众一引磬一板，一引磬一钟，一引磬一木鱼。 早板香7：40起香 1． 三下下叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行 香。 2． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此一阵叫香在行香十五分钟后发） 3． 当值师根据维那师指示挂两板一钟一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维 那师、监香师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小 净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早板香打起精神来！”，二人一同卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼佛后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。 6． 9：00当值师根据维那师指示引磬开静，三下下位叫香，监香师卓香板，当值师两下木 鱼，众香板头点地，维那师：“行起来！” 监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。 7． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此一阵叫香在行香十分钟后发） 早四枝香9：10 1． 当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师钟板 下卓香板：“两边挂腿子坐”，护七师进堂散杯子倒茶发点心。 2． 待三圈行茶后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。监香师卓香板，当值师两下催板， 众香板头点地，维那师：“行起来！” 大众师行香。 3． 当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师、监香 师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早四枝香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监香师绕圈到开静。（此枝香监香师走四个圈子） 6． 10：00当值师根据维那师指示一声木鱼开静，三下下地板，监香师堕香板，当值师两下 木鱼，维那师：“行起来！” 监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。 7． 维那师喊：“监值师放帘子监香师发一阵叫香”。（此枝一阵叫香在行香十分钟左右发） 早六枝香10：10 1． 当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，众香板头点 地，维那师钟板下卓香板：“两边挂腿子坐”，护七师进堂发水果。 2． 到时维那师指示监香师卓香板，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！” 大众师行香。 3． 当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位），众香板头点地，维那师、监香 师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：“小净赶快”，监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。 4． 监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子），维那师从东入顺时 针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：“早六枝香打起精神来！”，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。 5． 监香师转圈子（此枝香监香师走三个圈子）到开梆。当值师待到开梆后一声木鱼开静先 下坐。悦众师先出堂外打引磬扬板，维那师套报钟打三下下位叫香，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：“行起来！”，维那师：“监香师先出堂”，监香师出完后，待当值师行至门口维那师在本位卓香板，当值师先出堂大众师随后出堂进斋堂。 6． 吃完饭后当值师和悦众一引磬一板，一引磬一钟，一引磬一木鱼。 午板香2：00起香 1． 三下下叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师行 香。
2
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发叫香”
，
（此一阵叫香在行香十五分钟左右发）发叫
香后催香（催香不得超过四个圈子）
。
3
．
当值师根据维那师指示挂两板一钟（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师到
本位卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶。
4
．
待三圈行茶后，
维那师卓杯子，
护七师收杯子、
拖地。
监香师卓香板，
当值师两下催板，
维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
5
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
6
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“午板香打
起精神来！
”
，二人一同卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼佛
后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
7
．
监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。
（此枝香监香师走六个圈子）
8
．
15
：
30
悦众师根据维那师指示一声引磬开静，三下下地板，监香师堕香板，当值师两下
木鱼，维那师：
“行起来！
”
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
9
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟后发）
午四枝香
15
：
40
1
．
当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师钟板
下卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶发点心。
2
．
待三圈行茶发点心后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。监香师卓香板，当值师两
下催板，众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
3
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
4
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“午四枝香
打起精神来！
”
，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草
鞋圈。
5
．
监值师将棕垫展开二尺左右以便跪参，监香师绕圈到开静。
（此枝香监香师走四个圈子）
6
．
16
：
50
当值师根据晚课开梆声在维那师指示一声木鱼开静，
悦众师先下坐出堂外打引磬
扬板，
维那师套三下下叫香，
监香师卓香板，
当值师两下木鱼，
众香板头点地，
维那师：
“行起来！
”
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
7
．
悦众穿袍搭衣在堂外打引磬，当值师在堂内接打报钟，悦众师上晚课，大众师行香。
8
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟左右发）
晚课香
17
：
00
1
．
当值师根据维那师指示一下站板（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师钟板
下卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂发水果。
2
．
到时维那师指示监香师卓香板，当值师两下催板，众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
3
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
4
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“晚课香打
起精神来！
”
，二人一同卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋
圈。
5
．
监香师转圈子到开静（此枝香监香师走四个圈子）
。当值师听悦众在堂外做声后先下坐，
听引磬挂一板一钟一木鱼开静。维那师：
“养息”
。
养息香
19
：
00
起香
1
．
三下下位叫香，当值师两下木鱼，监香师堂院内三阵叫香，堂院外打四阵叫香。大众师
行香。
2
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发一阵叫香”发叫香后催香，催香不得超过四个圈子。
（此一阵叫香在行香十五分钟左右发）
3
．
当值师根据维那师指示挂两板一钟（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师到
本位卓香板：
“两边挂腿子坐”
，护七师进堂散杯子倒茶。
4
．
待三圈行茶后，
维那师卓杯子，
护七师收杯子、
拖地。
监香师卓香板，
当值师两下催板，
众香板头点地，维那师：
“行起来！
”
大众师行香。
5
．
当值师根据维那师指示一木鱼（如和尚在堂送和尚位）
，众香板头点地，维那师、监香
师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面立，维那师卓香板：
“小净赶快”
，
监值师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师小净或上座。
6
．
监香师煞最后一阵叫香，维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时
针，监香师从西入逆时针绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“养息香打
起精神来！
”
，二人一同时卓香板，卓香板后监香师原地站定，当值师三板一钟礼佛，礼
佛后监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
7
．
监香师绕圈到开静（此枝香监香师走三个圈子）
。
9
．
20
：
30
当值师根据维那师指示一声引磬开静，
护七师下坐出堂取杯子散杯子倒茶发点心。
待三圈行茶后，维那师卓杯子，护七师收杯子、拖地。维那师三下下位叫香，监香师卓
香板，当值师两下木鱼，众香板头点地，维那师：
“香板放下满天星，见空就行”
监值
师掀帘子，监香师发三阵叫香。大众师行香。
20
：
50
（和尚不开示）
1
．
维那师喊：
“监值师放帘子监香师发叫香”
。
（此一阵叫香在行香十分钟左右发）
2
．
当值师根据维那师指示一站板（如和尚在堂送和尚位）
，维那师与监香师香板头点地，
维那师钟板下卓香板：
“两边挂腿子坐”
。
3
．
和尚开示完后，根据时间，如果时间长就在坐末后一枝香，如离开大静时间近就直接开
大静后扬板（打七不礼佛）
，维那师：
“养息”
。
4
．
如果坐最后一枝香，当值师根据维那师指示一木鱼，
（如和尚在堂送和尚位）维那师与
监香师香板头点地，维那师、监香师、监值师逆时针走一圈，监值师和监香师门口对面
立，维那师卓香板：
“不出不进回归本位盘腿去坐”
，监值师掀帘子，监香师出堂发一阵
叫香。
（大众师回位上座）
5
．
维那师监香师门***叉（监值师放帘子）
，维那师从东入顺时针，监香师从西入逆时针
绕堂一圈，各在佛龛前丁字步对面站定，维那师：
“末后一枝香点头就卓！
”
，二人一同
卓香板，当值师三声木鱼止静监值师关门。监香师逆时针跑草鞋圈。
6
．
监香师转圈子到开静。当值师一木鱼开静，维那师：
“放腿子”悦众师先出堂外打引磬
扬板（打七不礼佛）
，维那师：
“养息”
打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首，因为它执着现前虚妄的身心为自我，安于此三界牢宅而不思脱离，所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为「打七识」。
打七一般以七天为期，「七」这个数字是佛门中，也是中国人常用的数量单位。当然，可以不只打一个七，古时丛林多是连续打七个七、十个七的。
在“打七”前，寺院必须首先做好一切生活和佛事物资的准备。“打七”期间，禅堂除平日设有的司水、香灯、当值、兼值、巡香、圊头外，还另外再配备若干名监香师和内外护七师等，同时维那、管堂及“四大班首”责任亦较平日更为重大。
起七之日，禅堂对面的韦陀龛前挂出方丈手谕的“起七”、“护七”、“监香”牌示。僧众齐集禅堂，维那先代方丈宣告各位监香师和内外护七师的名字，并勉励他们要发菩萨心，对堂内外的放逸者要认真催促管理，不可私徇人情，同时给监香师授予执法的香板。然后，众监香、众班首横执香板平胸，分排八字而立，敲钟板，击引磬，迎请方丈“起七”。方丈着便服，穿草鞋，执香板进堂，维那呼：“大众师顶礼和尚！”方丈说了“不为礼”之后，即开始为大众说法。说法毕，将香板掷于地上，叫一声“起！”“打七”从这时开始了。
坐禅，是以燃香来计算时，故又称“坐香”。平日坐香，在早斋前后、午斋后、晚间各一次，共四次；“打七”期间，必须延长时间，叫做“加香”，共为六次。每坐完一支香，再“行香”一会儿。行香又叫跑香，即是僧众在两次坐香之间的跑步活动。行香的方法是，僧众围绕着禅堂中心的佛龛作小跑，“四大班首”、“八大执事”跑外圈，跑时决不能错圈、碰撞、踩草鞋，否则是要挨香板的。
“打七”的第七日，韦驮龛前挂方丈手谕的“解七”牌示。方丈进入禅堂，从东到西走一圈后说：“恭喜师父们加香打七圆满。古云：‘七日用心若不悟，割去僧头当尿壶！’如今师父们悟得如何？道出见地。我问：今汝念佛是准？”众僧默然，方丈便说：“还少一把火，下七再用心吧！”随着方丈香板落地，喊一声“起！”“二七”便开始了。
在“打七”期间，为了保证专事参禅，克期取证，禅堂僧众不但不出坡干活，连早晚课亦不举行，其他事情更不许打岔，直到期满。
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