打坐生理衛生(2)

二、打坐所需的道具

(一)坐具(蒲團)：

1.坐具：

若以榻榻米做蒲團，應分上下座兩塊合成，一般腳放在下座，屁股坐在上座。其尺度：下座為2*2尺見方，上座為1*2尺，上座高度為1.5寸。唯打坐的人若大腿太胖或腳僵硬的話，上座高度不夠時，打座時兩腳擺不下，會有上身後仰的現象發生，故此等人上墊要再加高至最舒適的高度。待打坐者用功時間久了後，腳已柔軟下來，再將上座高度調低至1.5寸左右。坐在榻榻米蒲團上座時，只能坐表面的三分之一的部分，如此脊椎骨較易打直。

2.材質：

世上有相物質是一物剋一物，打坐蒲團材質也是一樣，有的會蘊氣，有的會耗氣或吸人氣。助人蘊氣的材質有稻草、椰子纖維、茶葉、香草、草藥、刨下的木材。耗氣或吸人的氣者有塑膠類、橡膠、PVC、藤材、海綿、泡棉等，這些材質會吸人之氣。

若不信可試驗一下：找一練功的人，讓他用一手平舉時，似可舉起重物後，再拿一塊塑膠布遮蓋於其頭上，隔絕此人的頭與虛空之間氣的通路，此時再叫練功人的手，手舉起重物，似無法再舉起至水平處，或能舉而不持久。

(二) 蓋腳巾、夾克(厚衣)、毛巾

1.蓋腳巾：

長期間打坐，若不用蓋腳巾，關節會發生問題，故定要用蓋腳巾蓋住腳膝部，甚至打坐習慣了，看電視或和人講話時盤腿，此時也要用蓋腳巾蓋住雙膝。因打坐初期時，人的體溫因代謝增加會升高，與室溫的差距會加大。假定冬天室溫在攝氏22.5°，而體溫36.5°，打坐時人體溫若升高達1°，溫差則由14°變為15°，故身體會覺得有點涼意。若夏天室溫33°，體溫為36.5°，打坐時人的體溫增加1°，溫差由3.5°增加到4.5°，因此在打坐時，會覺得外圍溫度下降，因此不會因夏天炎熱，造成打坐煩悶，坐一陣子後會覺得更舒適，因溫差加大故。

2.夾克、厚衣：

春秋二季打坐要準備一夾克放在座位旁，打坐完洗臉動作做完時，先要將夾克穿上後，始下座活動，以免引發感冒。冬天打坐要視室溫穿衣服護身，若寒流來時，則要穿厚重衣服打坐，一個原則是當打坐時，後背不要有涼意升起，若有此現象時，要多穿一些衣服上坐，免得著涼為要。

3.毛巾：

夏季時宜準備一毛巾，放置在打坐座位旁。打坐完未做養生動作前，先使用毛巾擦汗後再做養生動作。記住，不要一邊打坐一邊擦汗，打坐是在訓練定力，流汗也要讓其自流，不要理它。

(三)、衣著：

打坐時要穿著長袖衣服，且要注意莊嚴。因為在打坐時，與你有緣的菩薩、護法，可能會來護持你，穿著整齊一點較有禮貌，或表示尊敬。打坐時所穿褲子要寬鬆，可用鬆緊帶式者為佳，太緊會讓氣滯不前行，故女眾在打坐時緊身褲不要穿上。

(四)、打坐地點

1.打坐地點要有所選擇，佳良場所依次為(1)佛堂(2)書房(3)單身臥房等。
2.打坐的地方，風不要直吹(賊風)到身體，否則易得風寒。
3.因地球磁場的關係，睡覺最好採東西向，不要南北向。但打坐則無掛礙，以面對佛像或側對佛像即可。在自家房中，則以面向西或面向房門方向為宜。
4.忌諱在夫妻房間裡打坐。

　

三、打坐的時間

(一)、何時打坐

初學者飯後不要立刻打坐，要飯後1.5~2小時以上再打坐。吃飽飯時，血氣在胃部進行消化作用，且食物聚集在胃部，若此時打坐，腳一盤，血氣分散到腳部，手印一結，肩膀會有氣行走，血氣會集中到手去。如此會造成胃及消化道無法正常運轉，胃腸內容本來2~3時可排空的，此時便成3~4小時後才排空。久而久之，胃會受傷害，造成消化不良或胃病，所以空腹時打坐最合乎衛生。

但老參不受此限制，因為老參全身都有氣感，吃完東西一定下心來，氣便在自行運轉，因此不受食後胃納的影響。老參可藉用後天營衛來幫助氣運行，飯後打坐更能有進境。氣的來源→先天氣(由丹田、會陰、右腎發出真氣)，後天氣(吃下食物代謝產生能量之氣→營衛之氣)。

初學者打坐時間選在(1)早上起床盥洗後，(2)睡覺前打坐，約在11點時，就不受食後多久才能打坐的困擾。

(二)、打坐時間長短

初學的人可由10~15分鐘開始，慢慢加長打坐時間，至每炷香約一個半鐘頭到兩個小時左右。每天至少早晚兩次打坐，若有氣感時打坐，半小時打坐則可抵得過兩小時的睡眠。若打坐習慣了，也開發出真氣來時，若一天不打坐，會覺得沒精神、血氣不順。因為每次打坐時，被開發出來的氣，能將經絡一一打開。若有一天不打坐，全身經絡不開通，人會覺得不舒服。打坐的人累的時候，也可閉目養神，用打坐的調息法，十分鐘就有非常好的休息效果。

初學者會打坐後，每座最好能打到80分鐘，起坐時先雙盤再改單盤，如雙盤坐了 50分鐘後，再改成單盤，如此又可坐30分鐘，總共80分鐘很快就到了。打坐時間若太短，才剛上座就要下座，如此對修行是沒有功效的，要達到修心的境界，就要把打坐時間拉長，至少能坐兩小時。譬如修心中心法修到最緊要關頭，一次要坐六小時，一天要坐三坐，共十八小時，如此加緊用功才會有成就。

(三)、子、午時能否打坐

子午時打坐無妨，因修佛法要求解脫、要得自在，若對佛禪有所認知後，就能不為境縛，更不會掛礙何時不能打坐。子午時指夜晚、中午11~1點，此時間內因地球、月亮、太陽之間互相引力的關係，大氣中磁能、真氣最旺，若能吸氣入體中可化成內氣，有助於色身的用功。故一般沒佛法熏習的人，不敢有太多的氣化入身中，但要開悟卻非有足夠氣機不可。故修佛禪解脫道，不要忌諱子午時不能打坐，但佛教的大道理一定要懂。

(四)、常用如意坐與金剛坐可能誘發的疾病

打坐若氣不具足，色身左右又失去平衡時，且身體營養不平衡，造成肌肉、筋腱無彈性，長期打坐後，就會發生疾病，故要加以瞭解道理並改進之。吾人色身生理全由神經系統來控制五臟六腑等，此包括消化系統、生殖系統、內分泌系統、肌肉系統及骨骼系統等。而神經系統正常與否，卻與脊椎骨柱有關，若打坐時牽動髖骨與股骨的角度異常加大，就會因打坐誘發出禪病來。髖骨與股骨角度正常為130度，身體左右邊那一邊加大，就會引發長短腳，造成不同的疾病發生。

打坐該用如意坐或金剛坐？不要以舒服為主，而是以個人髖骨左右高低兩腳長短不同來選擇。左右髖骨高低不成水平，髖股骨角度偏大，會造成脊椎骨不直，氣不易發起。一般而言，左腳長的人要用金剛座，右腳長的人要用如意座。

如何知道自己適合用什麼坐法，如意坐或金剛坐？(1)人可立在矮木桌前，閉上眼睛雙手放鬆，雙手手指放直後下垂，身體向前彎下，觀察那隻手先碰到桌面，表示那隻手手臂較長，其相對邊的髖骨也較高，相對側的腳也較長。例如，右手較早碰到桌面，表示左髖股骨角度偏大，左腳也較長。此時宜用金剛坐，右腳放在上。打坐時長的腿應放在下面，較短的放在上面，久而久之，會把髖股骨角度矯正，脊椎柱骨會拉直。所以左腳長的用金剛座，右腳長的用如意座。用跏趺座時雙膝蓋一定要著地，若不能著地，即是有長短腳的問題發生，髖骨骨盤高低已成形。(2)另一判斷腳長短的方法是站立時，長的腳在前，短的腳會在正位上承受較大的體重。(3)嚼東西時，用左邊咬的人左腿比較長，反之，則右腳比較長。(4)翹二郎腿時，長的腿一定搭在另一隻腿上，若左腳搭在右腳上，即表示左腳較長，反之，則右腳較長。

長久打坐若無氣感，髖股骨角度偏大時，就會發生疾病。若造成左腳長的人，毛病會發生在下半身，如胃腸消化不好、泌尿腎臟、生殖器官、膀胱等毛病。右腳長的毛病大半發生在上半身，如心臟血管、肺臟、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢復健康，應把習慣的動作反過來，調整、打破習慣。有的人看上去很瘦，打坐氣都無法上來，那種人定有長短腳，脊椎骨不直，毛病很多，所以脊椎牽制健康甚大。(待續)